Videokanál klubu

Kolegovia, ďakujem za reakcie. Ja som ešte... (Reakcia spravodajkyne, prerušenie vystúpenia predsedajúcou.)

Ďakujem za slovo. Marian, chcem len potvrdiť tvoje slová a skutočné príbehy jasne ukazujú znova a znova, že umelé ukončenie tehotenstva zabíja nielen nenarodené deti, ale ubližuje aj ženám. Ublíženie prichádza v rôznych formách, v mentálnej, emočnej, vzťahovej a fyzickej. Ženy aj v dnešnej dobe zomierajú práve aj pri legálnych potratoch. Strata plodnosti alebo zvýšený výskyt spontánnych potratov po umelých potratoch je len zrnkom piesku v problémoch spojených s umelými potratmi. Obrovské množstvo skutočných príbehov, ktoré sú v dnešnej dobe ľahko overiteľné, dokazuje, že nielen deti, ale aj ženy sú skutočnými obeťami tohto skutku.
Ďakujem.

Ďakujem za slovo. Ja si myslím, Marian, že v tvojej rozprave bolo povedané všetko. Myslím si, že najväčšiu podstatu a pravdu vo svojej rozprave si povedal tak zrozumiteľne, že ak niekto nezahlasuje za tento návrh, tak už potom neviem. Musí si už len spytovať svoje svedomie, že nepodporil zastavenie vraždenia nenarodených detí, a následky svojho hlasovania budú znášať už len na božom súde, lebo keď mohol zastaviť zbesilé vraždenie nenarodených detí, neurobil nič, ale absolútne nič. Preto si zoberte Marianove slová k srdcu a rozhodnite sa múdro, hlavne so srdcom a s pokorou k ľudskému životu.
Ďakujem.

Ďakujem za slovo. Marian, prebral si všetky aspekty tohto problému. Ja osobne umelé ukončenie tehotenstva volám vražda výškrabom. To dieťa má totižto hlavu, všetky končatiny, bruško, je to človek. Najväčšou tragédiou je to, že proti tomuto návrhu zákona sú práve tí, ako si povedal, ktorí ochraňujú zvieratká, mloky či jašteričky a tiež aj rôzne inakosti, ako sú gejovia, lesby, gender, transgender, mutant, transmutant a iné ďalšie inakosti. Ochraňujú aj islam, ochraňujú islamských obsadzovateľov Európy, ktorí neuznávajú umelé prerušenie tehotenstva a prvého, koho vyničia, keď uplatnia vládu šaríe budú práve exponenti týchto naničhodných mimovládok. Za antiislamský výrok tu v parlamente dostanete pokutu tisíc eur a za vraždu výškrabom nedostane nič, dokonca má svojich obhajcov.
Hovoril si o morálnej degradácii. Je to presná definícia. A túto degradáciu prináša liberálna filozofia. Analógia s Rímskou ríšou je úplne trefná. Liberalizmus, morálny chaos a úchylky v Rímskej ríši, keď spolu obcovali chlapi s chlapmi, chlapi so psami, zebrami či rybičkami, dokončili zničením Ríma barbari.
Ďakujem za slovo.

Ďakujem za slovo. Marian, ďakujem ti za vyčerpávajúci príhovor k tomuto zákonu a ja pevne verím, že si prehovoril do duše aj tým ľuďom, ktorí sú tu neni prítomní. Žiaľ, situácia je taká, že keď predkladáme naše zákony, tak sála zíva prázdnotou.
Ale pripomeniem poslancom, že prišla nám na mail iniciatíva alebo, respektíve petícia od Aliancie za rodinu, ktorú vedie doktor Chromík a dovolím si prečítať aj jej znenie, ktoré je teda veľmi dobré a ktorú dnes podpísalo viac ako 7 200 ľudí: "Slovensko od zavedenia umelých potratov zabilo 1 milión 360-tisíc detí. Všetky tieto deti nám dnes chýbajú. Chýba nám ich láska, ich nádej aj ich sila. Štát, ktorý nebráni najslabších a nevinných, stráca oprávnenie a zmysel svojej existencie. Toto sa deje u nás roky. Roky sa tvárime, že môžeme budovať dom od strechy, nie od základov. Bez úcty k životu niet ďalších práv. Obhajovanie umelých potratov sa vo svetle nových poznatkov vedy o prenatálnom vývoji dieťaťa stáva čím ďalej neudržateľné. Táto doba bude označená budúcimi generáciami za dobu temna, lebo sme nedokázali vidieť ľudský život tam, kde je. Vy to môžete zmeniť. Mnohí nechápu strašnú hĺbku zločinov voči deťom, a preto vidia svet v skreslenej perspektíve. Život nenarodeného dieťaťa má pre nich menšiu hodnotu ako život narodeného dieťaťa, má pre nich menšiu hodnotu ako pohodlie. Umelý potrat ako úmyselné a chcené zabitie nevinného a bezbranného dieťaťa je zlom samým sebe, ktoré nedokážu ospravedlniť žiadne okolnosti."
Ďakujem.

Pán predseda, po vypočutí tvojho hodinu a pol trvajúceho príspevku som presvedčený, že práve prepis tohto tvojho prejavu by mal kolovať po stredných školách miesto nejakých príručiek protislovenského Denníka N, ktorý tam píše o nejakých neurčitých ruských hrozbách, pretože toto by tým dospievajúcim mladým ľuďom dalo podstatne viac.
Každopádne treba zdôrazniť, že nesúlad zákona a ústavy, ktorý si spomínal na začiatku, a, bohužiaľ, aj reality ohľadne ochrany života je daný pretláčaním toho dekadentného liberálneho spôsobu života, ako nám to ukazuje Slovenská arabská strana. Na druhej strane Slovensko je tak smutne na tom, a čo naozaj môžeme čakať, keď dokonca najvyšší ústavný činiteľ, teda prezident Slovenskej republiky, sa vyjadrí, že ľudské práva nemôžu byť nadradené obchodným záujmom a tým pádom je v podstate tak jasne nastavená tá liberálna čiara, tá hodnota, akou žijú títo ľudia. No, ja každopádne verím, že otázka života vyhrá v tomto prípade, veľmi v to dúfam a zajtra sa ľudia rozhodnú nie podľa nejakých ekonomických činiteľov, ale podľa toho, čo je naozaj správne.
A na záver musím zdôrazniť, že pokiaľ ty si tu rečnil o živote, tak takmer päťdesiatka mimovládnych organizácií píše maily poslancom a vyzýva ich, aby nehlasovali za tento zákon, a to je hanba.
Ďakujem.

Ďakujem za slovo. Marian, hovoril si viac ako jeden a pol hodiny a uviedol si veľmi veľa dôležitých argumentov, prečo by sme sa mali rozprávať o posilnení ochrany nenarodených detí. A ja som si istý, že aj dnešný deň to preukáže, že to ani zďaleka neboli všetky argumenty, ktoré za túto ochranu sú a ktoré tu ešte dnes budú povedané.
Úplne na začiatku si, keď si predstavoval zákon, si použil pojem takzvané umelé prerušenie tehotenstva. Ja s týmto pojmom úplne súhlasím práve preto, že, s tým takzvaným, pretože keď si človek dá slovo prerušiť do synonymického alebo výkladového slovníka, tak hneď prvá definícia je presne to, čo to slovo evokuje u každého človeka, a to je "dočasne nepokračovať v istej činnosti". To znamená, že pri takomto pojme je to absolútne nezmyselné používať takýto význam a mali by sme práveže používať výraz umelé ukončenie tehotenstva, nie prerušenie.
Napriek tomu si myslím, že obidva tieto pojmy sú veľmi negatívne a skôr by sme sa mali snažiť hovoriť o ochrane nenarodených detí, pretože to je to, čo má byť cieľom a výsledkom tejto debaty.
Ale myslím si, že neexistuje žiaden dôvod pre to, aby žiaden poslanec v tejto Národnej rade nezahlasoval za to, aby sme tento návrh zákona posunuli do druhého čítania. Teda nie už ho schválili v jeho finálnej podobe, ale aby sme do druhého čítania posunuli tento návrh a mohli sa rozprávať o jeho ďalších možných vylepšeniach alebo o iných výnimkách alebo obmedzeniach súčasných výnimiek. A potom pomôcť zachrániť aj keby len jedno jediné dieťa, tak si myslím, že to bude stáť za to.
Ďakujem.

Ja musím Mariana Kotlebu doplniť v tom alebo teda potvrdiť vlastne to, že tento návrh zákona, ktorý sme predložili, je absolútne racionálnym kompromisom. Nejedná sa o nejaký extrémny návrh, ktorým by sme tlačili na hranu alebo tlačili na pílu. Ponechali sme tam, to je dôležité zvýrazniť, ponechali, nie zaviedli, ponechali sme tam tri výnimky, ktoré umožňuje doteraz aj súčasná legislatíva. To znamená výnimka v prípade, ak je ohrozený život matky, výnimka v prípade, ak matka bola znásilnená alebo v rámci incestu otehotnela alebo v rámci nejakého sexuálneho zneužitia. A tá tretia výnimka, ktorá je tiež v súčasnej legislatíve explicitne, to znamená taxatívne vymenovaná, sú tie genetické vývojové poruchy plodu.
Je pravda, že ten názov umelé prerušenie tehotenstva je mätúci. Je to dôsledok jednak tej boľševickej ideológie, toho materializmu, ktorý tu vládol viac ako 40 rokov, kedy sa na človeka pozeralo, keď som čítal svojho času ešte Lenina v rámci nejakého všeobecného rozhľadu, tak on považoval život za vysoko organizovanú formu hmoty, čiže tak k tomu životu aj potom komunisti pristupovali len ako k nejakej organizovanej hmote, ktorá sa dá zapnúť a vypnúť. Čiže tí nastavili latku veľmi nízko a potom tú latku znížili ešte extrémni liberáli, ktorí v rámci egoizmu, pretláčania neobmedzených práv jednotlivca si uzurpujú právo dokonca rozhodovať aj o živote cudzích ľudí.
Je naozaj trošku smutné, dosť smutné, že tu chýbajú mnohí tí proliferi, kresťanskí politici, ktorí sa inak tejto téme venujú a bojujú proti zabíjaniu nenarodených detí, vypisujú blogy. Mnoho blogov som prečítal na denníku napr. postoj.sk, ale ja keď som tam posielal pre štyrmi dňami blog, nejaký článok, tak doteraz mi ho neuverejnili, ani mi neodpisujú, nedávajú vedieť čo a ako. Čiže aj tam je evidentné, že nejaké politické pnutia stále pracujú.
Ďakujem.

Tento návrh zákona je jednoznačne bez debát tým najdôležitejším bodom programu tejto aktuálne ešte stále prebiehajúcej schôdze Národnej rady. Jedná sa o úplne principiálnu záležitosť, kde nemôžu byť debaty o tom, že kto návrh predkladá alebo niečo podobné, lebo máme nejaké vlastné vnútorné problémy s tým alebo s tým človekom. Toto je jednoducho úplne holý, prostý fakt.
Mňa najviac udivuje ten problém, že sa mnoho tých kresťanských alebo konzervatívnych aktivistov, ľudí, ktorí hovoria o nebezpečenstvách, o hrozbe neoliberalizmu, neomarxizmu, o multikulturalizme a o všetkom tom voľnomyšlienkarstve, ktoré úplne devastuje našu spoločnosť, ničí morálku, hádže úplne do koša, tak títo ľudia premýšľajú nad tým, prečo spoločnosť dospela až do takéhoto bodu, prečo ten liberalizmus tak veľmi napreduje, prečo sa posúvame tak veľmi rýchlo k týmto pokrokárskym myšlienkam, ktoré úplne ničia všetko, na čom bol národ vybudovaný. A ten dôvod je práve, je práve v nich. Pretože keď si pozriete, ako sa správajú k tomuto návrhu zákona práve tí konzervatívni, tí kresťania, tak na internete všade možne píšu obrovské blogy, hádajú sa, debatujú. Oni sú schopní stráviť týždne o tom, aby sa naťahovali, či je toto vhodné, či je to z morálneho hľadiska, či za to zahlasovať, nezahlasovať, lebo okolnosti, lebo také veci, lebo neviem čo všetko. A namiesto toho, aby sa spojili do jedného šíku a bojovali, vyzývali, kričali hlasno, trúbili na to, poďme, podporme to, získajme si hlasy na to, aby sme to mohli pretlačiť, aby sme mohli zachraňovať nenarodené deti, pretože každý deň ich umiera v prepočte cez dvadsať, tak oni sa hádajú medzi sebou ako malé deti na pieskovisku, lebo toto je moje teritórium, toto je vaše teritórium. A tí, ktorí o sebe hovoria, že sú kresťania, tu ani nesedia. Nesedia tu. Majú to úplne na háku, je im to úplne jedno. A naproti, a na druhej strane liberáli debatujú o tom, že by potraty mali byť vykonávané aj deň pred narodením dieťaťa. Tak sme ďaleko dospeli!

Kolega Marian Kotleba vo svojom úvodnom vystúpení v rozprave otvoril skutočne významnú, vážnu tému, v ktorej ide o, doslova o život. O život nie jedného, nie desiatich, ani nie sto, ale len tu u nás Slovensku niekoľko tisíc nenarodených detí ročne. A to ešte nehovorím o tom, že vo svete je to niekoľko miliónov detí ročne. Keď sa pozrieme do tejto sály, do tohto pléna, tak v podstate je tu len hŕstka poslancov a platí to rovnako o poslancoch z vládnej koalície, ako aj o poslancoch zo štandardnej opozície. No ak má byť toto nejaká vizitka vzťahu Národnej rady Slovenskej republiky k životu a k deťom, ktoré naozaj takto hromadne a masovo na Slovensku zabíjame, tak potom by mala byť táto Národná rada Slovenskej republiky rozpustená, rozpustená ako celkom zbytočný orgán, ktorý nie je schopný nie chrániť, ale dokonca ani už len rozprávať o ochrane toho najzákladnejšieho ľudského práva, akým je právo na život.