Videokanál klubu

Pán poslanec Dostál, tiež som sa začínal báť, lebo som videl, že ste neboli prihlásený k návrhu zákona a bol som jednoducho vydesený, že čo sa s vami stalo? Lebo vy vystupujete ku všetkému vždy a všade, jednoducho vy ste najväčšia kapacita, akú tu kedy sme mali, to je jednoducho fakt, ale fakticky k vášmu vystúpeniu.
Zase orgie antisemitizmu, nadávky, rasizmus, fašizmus, blá-blá-blá. Jeden jediný fakt ste nepovedali, nič, absolútne nič. To znamená, ja som tam prišiel, pripravil sa, povedal som bod po bode toto a toto nie je pravda, toto a toto síce pravda je, ale toto uznesenie nám to zakazuje hovoriť. Vy ste prišli – antisemitizmus. Veď keď nemám argumenty, tak dávam nálepky. To je presne vaša zbraň, zbraň liberálov. Jednoducho, jednoduchá vec ako zrušiť akúkoľvek diskusiu. To Dankove uznesenie hovorí o tom, že ak ľudia chcú prisudzovať židovskému národu ako celku zodpovednosť za nejaké činy jednotlivcov v minulosti, tak je to jednoducho antisemitizmus. A vy ste sa tak pýtali, že kto napríklad také niečo prisudzuje Slovákom. Bol to váš kamarát Miroslav Havran, ktorý, či Michal Havran, neviem presne už, ako sa volá, ktorý povedal, vaši starí otcovia, vaše staré mamy sú zodpovedné za vyvraždenie Židov. Nie jeho, vaše. To znamená, myslel tým nás, tým pádom sa jasne dištancoval od slovenského národa a všetko je v poriadku. On nie je žiadny antislovakista. Tu Danko neskáče meter dvadsať, aby ho mohol poslať do väzenia za to, čo urobil. Vy ste tak isto ticho. Všetko je v poriadku. Ale vy ste známy selektívny kritik, že na jednej strane dokážete kritizovať Rusov a vyhosťovať diplomatov a keď to robia Saudi, rozrežú novinára, tak ste ticho. Vy vnímate veci úplne selektívne, vy jednoducho nie ste zástanca spravodlivosti, ale určitej jasnej politickej línie bez ohľadu na to, čo ktorí konkrétni ľudia robia. Ak je to v nejakom súlade s vašou ideológiou, vtedy je to vždy v poriadku, ale ak ide o vraždenie alebo celej genocídy.

Pán Dostál, mám taký pocit, že už ste evidentne veľmi unavený dnes, keďže ste sa už ako expert na všetko vyjadrili úplne k všetkému, čo sa tu odohrávalo na pôde Národnej rady. Každopádne my sme vo svojich príspevkoch ako jednotliví poslanci rozoberali body tohto Dankovho uznesenia. Vy ste nepovedali absolútne nič. Zasa len znôška nezmyslov na našu stranu.
Poslanec Dostál, kto tu kedy koho vyzýval na vraždenie? Vážne ste už tak mimo, že trpíte preludmi a v hlave počujete cudzie hlasy, ktoré vám toto našepkávajú a hovoria? Veď nič také sa tu nedeje. Nám ide len o to, aby si ľudia boli rovní, a nieže bude niekto nadradený, ako to presadzuje poslanec Danko.
Ďakujem.

Vážené kolegyne a kolegovia, Andrej Danko sa vyjadril "Slovensko je historickým dlžníkom Izraela". Slovo dlžník označuje niečo alebo niekoho, kto je niečo dlžný. Danko označil za dlžníka celé Slovensko. Keď to zoberiem úzko osobne, aj ja som Slovensko, som občan Slovenskej republiky, mám svoju rodinu, svojich priateľov a nepamätám si, že by mi stará mať, ani jedna, ani druhá, ani prastará mať, že by mi hovorili o nejakom dlhu voči Izraelu ako štátu. Prastará mať mi len spomínala, že bola dlžná miestnemu obchodníkovi určitej národnosti, ktorý jej pripisoval nekresťanské úroky, keď jej muž, môj pradedo, narukoval do prvej svetovej vojny a tam ho pre vzburu zastrelili. Samozrejme, že syn toho obchodníka Áron na vojnu nešiel.
Z histórie však viem, že Československo, ktorého súčasťou bolo aj Slovensko, poskytlo Izraelu pred aj po roku 1948 desaťtisíce pušiek a guľometov. Tiež im poskytlo lietadlá a výcvik pilotov a takto vo veľkej miere pomohlo Izraelu vybojovať si nezávislosť. Podotýkam, že Československo pašovalo zbrane do Izraela leteckým mostom, lebo bolo vyhlásené embargo OSN. K príčinám embarga sa nebudem radšej vyjadrovať. Čiže takto sme my pomáhali Izraelu, ilegálne, porušovali sa zákony.
A teraz prejdem k návrhu na uznesenie. V prvom rade chcem zo svojho pohľadu charakterizovať návrh ako celok. A tu sa hodí len prirovnanie ku obušku alebo ku plastelíne. Mnohé z bodov návrhu sa dajú formulovať hocijako. Z gule plastelíny môžme vytvoriť myšku, hlavu človeka, autíčko, hadíka a tých 11 bodov sa tiež dá ohýbať a tvarovať tak, ako sa to bude hodiť pánovi Andrejovi Dankovi pri jeho politických cieľoch či častých možných intrigách.
Z tých 11 bodov bližšie rozoberiem len jeden. Už bolo to spomínané, to mi nedá, už som to raz aj vravel. Je to bod 9, takzvané používanie takzvaných symbolov a obrazov spájaných s klasickým antisemitizmom. Tu majster Danko zaradil aj tvrdenie, ktoré sa už asi nebude môcť používať. Tento majster svojím gumovým uznesením popiera aj Bibliu. Podľa tohto uznesenia bude trestné aj vyslovenie vety: Židia zabili Ježiša. No teda veľa farárov pôjde do väzenia. Tak teda kto ho dal zabiť? Pontský Pilát si umyl ruky, keď ho prinútil dav krikom, ktorý poslal Ježiša na kríž. Kto bol v dave? Aký národ? A veľká časť z neho kričala "Ukrižuj ho!"
Keďže pán Danko má veľmi rád židovský národ a židovské zákony, pripomeniem mu významného židovského autora Benjamína Freedmana, ktorý píše, že slovo "antisemitizmus" by malo byť vylúčené z anglického jazyka, pretože dnes slúži len jednému účelu. Slovo "antisemitizmus" je podľa Benjamína Freedmana používané ako pošpiňujúce slovo.
Tento židovský autor presne trafil do čierneho a v súčasnosti je to charakteristika činnosti Andreja Danka. S uzneseniami a zákonmi je to tak, hlavne pri tých nezmyselných. Pozrieme sa trošku do minulosti. Ministerka Žitňanská odišla, ale jej náhubkový zákon tu smrdí stále. Aj pán Danko odíde, ale toto uznesenie tu bude smrdieť ďalej a na základe neho budú súdení ľudia.
Ďakujem za slovo.

Stano, ja mám pocit, že ty si teraz vo svojom naozaj kultivovanom a relatívne krátkom príspevku trafil klinec po hlavičke. A síce, že za tému ochrany Židov na Slovensku sa v skutočnosti stáva alebo skrýva ochrana Izraela pred akoukoľvek kritikou. Vlastne si úplne jasne aj na príkladoch, ktoré si ty sám nevytvoril, ktoré jednoducho vytvorili samotní Židia, si ukázal, že tu nejde, naozaj ani v tomto uznesení nejde o nejakú ochranu Židov žijúcich na Slovensku, lebo tí žiadnu ochranu nepotrebujú, keďže im nikto neubližuje ani nijakým spôsobom ich nejako nediskriminuje. Ale cieľom tejto, tohto uznesenia, tohto návrhu je pod pláštikom ochrany Židov na Slovensku zabrániť akejkoľvek aj vecnej a konštruktívnej kritike štátu Izrael. Ja si myslím, že nič viac, ako prečítať stanovisko samotných Židov, si urobiť nemohol. Ak napriek tomu jednoducho, ak Národná rada tento paškvil odobrí, tak potom na tej ceste do pekla už asi nás nič nezastaví.
Ďakujem, Stano.

Ďakujem za slovo. Vážený pán predsedajúci, vážené panie poslankyne, vážení páni poslanci, vážení prítomní, navrhované uznesenie predsedu Národnej rady pána Andreja Danka ohľadom definície antisemitizmu považujem za kontraproduktívny a úplne zbytočný krok, nakoľko v našom právnom systéme už máme platný zákon, ktorý rôzne formy antisemitizmu považuje za trestný čin.
V časti C uznesenie odporúča vláde Slovenskej republiky meniť legislatívu, čo pravdepodobne prinesie ďalšiu novelizáciu Trestného zákona. Bude to ďalšie legislatívne opatrenie na obmedzenie slobody slova a na takzvané zavretie úst ľuďom, ktorí by len náznakom kritiky spomenuli slová Žid, Izrael, nedajbože, holokaust. Vynucovanie politickej korektnosti u širokej verejnosti prostredníctvom paragrafu Trestného zákona je neúčinné a kontraproduktívne.
Reálne, komu pomôže definícia antisemitizmu? Slovensku? Izraelu? Občanom Slovenska alebo občanom Izraela? Alebo komu? Mne táto osobná aktivita pána Andreja Danka pripadá ako určitá nadpráca na štátnej návšteve Izraela, kde zistil, že, citujem: "Slovensko je historickým dlžníkom Izraela. Slovensko musí byť príkladom v legislatívnych postupoch pri prijímaní danej normy." Tu na tomto mieste chcem upozorniť, že ja ako osoba sa necítim ani nie som historickým dlžníkom žiadneho štátu na svete, teda ani Izraela nie. Pozitívnemu pohľadu Slovákov na štát Izrael naozaj nepomôže, ak bude zákonom zadefinované, že o štáte Izrael a jeho obyvateľoch sa môže rozprávať len v superlatívoch, bez náznaku kritiky. Tobôž, keď samotní občania Izraela s uvedenou definíciou, prevzatou od aliancie IHRA, nesúhlasia.
Kamil Kandalaft napísal na portáli POLE, kultúrno-spoločenský blog, zaujímavý článok, ktorý si vám dovoľujem odcitovať: "Sme skupina izraelských občanov aktívne vystupujúcich proti politike našej vlády, ktorá zahŕňa okupáciu, kolonizáciu a apartheid proti Palestínčanom a Palestínčankam. Niektorí z nás sú potomkami preživších holokaust. Neoblomne zastávame univerzálne zásady rovnosti v ľudských právach a stojíme proti všetkým formám rasizmu vrátane antisemitizmu.
V rámci našich aktivít podporujeme výzvu palestínskej občianskej spoločnosti na demokratickú nenásilnú kampaň za bojkot, stiahnutie investícií a sankcie voči izraelskej vláde a voči izraelským a medzinárodným inštitúciám a spoločnostiam, ktoré sa podieľajú na vážnom porušovaní medzinárodného práva a ľudských práv Palestínčanov a Palestínčaniek Izraelu. Vzhľadom na uvedené vyzývame všetkých členov a členky Národnej rady Slovenskej republiky, ktorí podporujú demokraciu, ľudské práva a slobodu slova, aby zamietli definíciu antisemitizmu vypracovanú alianciou IHRA spolu s takzvanými príkladmi, ktoré zahŕňa súčasný návrh uznesenia.
Dovoľujeme si upozorniť na to, že táto definícia nikdy nezískala jednohlasnú podporu všetkých Židov. Naopak, právny posudok vypracovaný pre židovskými organizáciami vedené konzorcium vo Veľkej Británii varuje, že dokument aliancie IHRA je navrhnutý zle a môže pri snahe o definovanie antisemitizmu zavádzať, čo prináša riziko "nezákonného obmedzovania legitímnych vyjadrení politických názorov". V posudku sa píše, že obhajcov ľudských práv Palestínčanov, "ktorí napríklad opisujú Izrael ako osadnícko-kolonialistický štát, ktorý uplatňuje politiku apartheidu, alebo tých, čo vyzývajú na opatrenia v rámci bojkotu stiahnutia investícií alebo sankcií voči Izraelu, nie je správne označovať ako antisemitov. Je známe, že definícia od aliancie IHRA umlčiava kritiku Izraela.
Upozorňujeme tiež na to, že v máji tohto roka, prestížna britská mimovládna organizácia Liberty, zaoberajúca sa občianskymi slobodami, varovala, že "definícia od aliancie IHRA zahmlievaním chápania podstaty antisemitizmu, ktoré bolo dovtedy jasné, môže oslabiť obranu pred antisemitizmom". Podľa nej zamieňaním antisemitizmu a kritiky Izraela či legitímnej obrany práv Palestínčanov "ohrozuje slobodu prejavu".
V júni 2018 verejne vyjadrilo 27 britských židovských osobností svoje znepokojenie z nebezpečenstva takéhoto spájania vyhlásením, v ktorom píšu: "Kritika Izraela nie je antisemitská, pokiaľ k nej nevedú protižidovské predsudky" a "kritizovanie zákonov a opatrení štátu Izrael ako rasistických spadajúcich pod definíciu apartheidu nepredstavuje antisemitizmus." Toto vyhlásenie podporili významné osobnosti rozličných profesií a politických príslušností.
V júli 2018 30 židovských organizácií z viac ako desiatky krajín zverejnilo svoje spoločné stanovisko, v ktorom vyzývajú "naše vlády, miestne zastupiteľstvá, univerzity a ostatné inštitúcie, aby odmietli definíciu od aliancie IHRA". Podľa nich je definícia zámerne sformulovaná tak, aby legitímna kritika Izraela a obhajoba práv Palestínčanov mohli byť stotožňované s antisemitizmom a definícia mohla slúžiť "ako nástroj na potláčanie prvých uvedených". Píšu, že takéto ich hádzanie do jedného vreca "oslabuje tak palestínsky zápas za slobodu, spravodlivosť a rovnoprávnosť, ako aj globálny zápas proti antisemitizmu".
História nebude k rasizmu veľkorysá. Časom sa bude ako rasizmus odsudzovať aj ilegálna politika našej vlády proti Palestínčanom a Palestínčankam. Sme presvedčení, že Národná rada Slovenskej republiky by nemala byť spoluzodpovedná za ilegálne izraelské opatrenia tým, že bude umlčovať kritiku porušovania ľudských práv. Vyzývame vás, aby ste odmietli tento pokus o zmätenie verejnosti zamieňaním oprávnenej kritiky Izraela s antisemitizmom." Koniec citátu.
Ďakujem za pozornosť.

Jano, menoval si vo svojom naozaj výbornom vystúpení mnoho masakrov, ktorých sa dopustili izraelskí v podstate teroristi na niekdajšom slobodnom palestínskom národe, ktorému ukradli pôdu. Ale bolo zaujímavé sledovať, aj keď si hovoril o tých strašných veciach, ako tehotným ženám vyrezávali proste deti z tela a podobne, čo potvrdzovali očití svedkovia o tých brutálnych neuveriteľných násilných scénach, tak pána Danka ani trošku neťuklo, absolútne ľahostajnosť, apatia. Predstav si, že by si o tom istom hovoril, ale obeťou by neboli Palestínci, ale Židia. Hádzalo by ho na tej stoličke ako vrtuľa, to som si jednoducho istý.
A to je presne ten selektívny princíp, že jedna obeť je viac ako druhá, ale pre mňa to tak nie je a takisto myslím, že aj pre nás všetkých. Jednoducho, v čom je ten Palestínec horší, ktorý sa stal terčom toho násilia, oproti tým Židom? Ale ich to vôbec netrápi, je im to úplne jedno. A smutné je, lebo možno naozaj asi nie je na mieste porovnávať politiku nacistického Nemecka s Izraelom, pretože nacisti boli po vojne súdení. Títo zločinci, títo vrahovia, násilníci a teroristi sa stali členmi izraelskej vlády po ustanovení tohto štátu, dokonca i prezidentom. To znamená, tam je dosť podstatný rozdiel.

Ďakujem za slovo. Spomenul si Sabru a Šatílu, masaker v Sabre a v Šatíle. Ten masaker bol o to odpornejší a to takýmto spôsobom, že izraelská armáda vpustila falangu vraždiť Palestínčanov do tábora a strážila tábor dookola, čiže Palestínčania, ktorých vraždila dnu falanga, nemohli ujsť. Ďakujem za slovo.

Tak, vážené dámy, vážení páni, samozrejme, predseda vraj Slovenskej národnej strany Danko. Pán Danko, slovo "vraj" som doplnil v tomto prípade z dôvodu vašej, podľa mňa až deviantnej lásky k cudziemu štátu a teda k cudzej agresívnej mocnosti, Izraelu. Vo svojom návrhu na prijatie pracovnej definície antisemitizmu ste podpísaný až len vy sám. Mne osobne sú dôvody zrejmé, len neviem, že či vy rozumiete, prečo je to tak.
Dajme teraz bokom váš osobný záväzok, ktorý ste vraj dali kolegovi v Knesete, a pozrime sa, čo vlastne žiadate v tejto chvíli od Národnej rady Slovenskej republiky. Verím, že si stále uvedomujete, že sme na Slovensku a nie v Knesete v Izraeli, pán Danko.
Vo svojom návrhu vyzývate vládu Slovenskej republiky, aby aktívne prispievala k zaisteniu bezpečnosti svojich židovských občanov a židovských náboženských, vzdelávacích a kultúrnych priestorov prostredníctvom dôkladnej a štruktúrovanej konzultácie dialógu so židovskou náboženskou obcou, organizáciami občianskej spoločnosti a príslušnými verejnými inštitúciami bojujúcimi proti všetkým formám diskriminácie. Ja opäť zopakujem, že sme na Slovensku a je pre mňa minimálne zvláštne, napriek tomu, že ste naozaj svojský šéf Slovenskej národnej strany, ktorá pod vaším vedením obhajuje všetko možné, len nie to, čo je dobré pre Slovákov. A teda ako je možné, pán Danko, že na pôde slovenského parlamentu až chorobne pretláčate nejaký štát Izrael a, naopak, keď strana, ktorá sedí tu v parlamente, podá taký istý návrh, len slovíčko Izrael vymení za Slovensko a slovo Žid za Slováka, tak v tom prípade hlasujete proti takémuto uzneseniu?
A teda pýtam sa z tohto miesta, pán Danko, považujete Slovákov za menej cennejších ako obyvateľov Izraela? Prečo vám tak strašne záleží na bezpečnosti cudzích príslušníkov a nezáleží vám na bezpečnosti Slovákov? Alebo máte pocit, že Slovenská republika a jej obyvatelia sú už na tom tak dobre, že už na nich môžete kašlať z vašej pozície predsedu Národnej rady Slovenskej republiky a venovať sa iba obyvateľom Izraela?
Ja by som chcel vedieť, že či si uvedomujete, že v poslednej dobe riešime buď kauzy ministrov Slovenskej národnej strany, buď riešime v parlamente vašu rigoróznu prácu, alebo pod vaším vedením riešime nejaký váš osobný sľub, ktorý ste zložili pri návšteve Izraela v Knesete.
Pán Danko, tu nie sme v Revúcej, v nejakom sprivatizovanom lesnom podniku, tu sme v Národnej rade Slovenskej republiky, ale po tomto, čo som vymenoval, mám pocit, ako keby sme už boli v nejakom Dankolande.
Poďme sa ale pozrieť na ďalšie podmienky, ktoré chcete vylobovať pre váš vysnívaný štát Izrael. Chcete zakázať, resp. trestať ľudí, ktorí prirovnávajú súčasnú politiku Izraela k politike nacistov. Okrem toho, že sa snažíte vytvoriť nebezpečný precedens, kedy máte v úmysle aj vedeckým pracovníkom pod hrozbou trestného stíhania zamedziť vedecké skúmanie problematiky zabrania cudzieho územia Izraelom, snažíte sa cez svoje nejaké osobné sľuby v Izraeli potláčať slobodu prejavu a myslenia ako takú.
Ale len aby to nebolo o mojich subjektívnych pocitoch, dovolím si v tejto chvíli citovať doc. Ing. Jána Dudáša, medzinárodne akceptovaného vedeckého pracovníka, ktorý sa vo svojej knihe danou problematikou zaoberá, a teda k vášmu bodu, že nemôžeme podľa vašej definície tvrdiť, že štát Izrael je prejavom rasistického úsilia. Citujem: "Judaisticko-sionistický xenofóbny štát Izrael. Je ešte niekde vo svete podobný štát pre katolíkov, evanjelikov, ako je štát Izrael pre judaistov? Krvavé, terorom posvätené základné kamene štátu Izrael, ako aj krvavé jatky v Palestíne svedčia, že Izrael je najhorší teroristický a xenofóbny štát na zemi. Izraelský rasizmus je vyjadrený terorom. Izrael je typický koloniálny štát s totalitným, fundamentalistickým apartheidným zriadením. Izrael má hlavnú zodpovednosť za to, že na Blízkom východe nie je mier. Je to systém násilnej nadvlády nad Palestínčanmi, je charakterizovaný všeobecným porušovaním ľudských práv a vojenskou agresivitou. Realizuje najhorší antisemitizmus nesemitov proti Semitom." Ako ďalej autor uvádza, Izrael je prisťahovalecký štát založený pomocou terorizmu v Palestíne a vyhnaní vyše 700-tisíc palestínskych Arabov. Vytvorenie štátu Izrael reprezentuje sprepodstatnenie územia Palestíny, vyhnanie pôvodného obyvateľstva a apartheid voči ostatnému domácemu arabskému obyvateľstvu. Izrael ako štát panujúcich prišelcov a privandrovalcov do Palestíny bol stvorený svätým terorom, inváziou, vraždením a zlodejinou... (Reakcia z pléna.) Keď vy skončíte. Sám Einstein... (Prerušenie vystúpenia predsedajúcim.)

Bugár, Béla, podpredseda NR SR
Páni poslanci, nevyrušujte vystupujúceho!

Mora, Ján poslanec NR SR
Sám Einstein poukázal na jeho otvorene prezentovanú fašistickú doktrínu. Haim Cohen, sudca najvyššieho súdu v Izraeli, poznamenal: "Rovnaké biologické a rasistické zákony, propagované nacistami a ktoré inšpirovali norimberské zákony, slúžili ako základná definícia judaizmu v štáte Izrael."
Ale pokračujeme ďalej. Ako skonštatoval doktor Nidal Saleh: "Štát Izrael spáchal krvavé jatky, barbarské vojenské zločiny. Tento štát sa dopustil veľkého počtu masakier, spáchal množstvo teroristických zločinov typu Lidice a Ležáky. Najznámejší je krvavý masaker v
Dejr Jássín, v ktorom sionisti 9. 4. 1948, teda ešte pred vyhlásením štátu Izrael, vyvraždili 254 Palestíncov vrátane starých mužov, žien a detí. Rozrezávali bruchá tehotných žien, čo je neobyčajná a nepredstaviteľná patologická krutosť." Toto vy obhajujete, pán Danko?
Po vzniku štátu Izrael masakre pokračovali. Máme tu šarafatský masaker, kibyjský masaker, kafr-quasemský masaker, al-sammouský masaker, Sabra a Šatíla, oyon-quarský masaker, al-aqský masaker v Ibrahimovej mešite, jabalský, masaker v Jenine, v libanonskej Káne v roku 1996 a druhý v roku 2006. Mimochodom, v Káne som osobne bol, pán Danko, a stretol som sa tam s predstaviteľmi miestnej samosprávy a tak isto s občanmi tohto mesta a možno by bolo aj pre vás dobre navštíviť toto krásne, ale smutné mesto, a presvedčiť tamojších obyvateľov, aký je Izrael úžasný, keď im zbombardovali nemocnice, kostoly, školy a, podotýkam, s ľuďmi v tých budovách, pán Danko.
Ďalej máme masaker v Iklim a Abhiram, dve severogalilejské dediny, ktoré boli zrovnané so zemou. Pán poslanec Danko, máte pocit, že nacistická politika bola horšia od súčasnej izraelskej? Toto tunak dneska vy obhajujete?
Ale poďme ďalej v bodoch, ktoré chcete zabezpečiť vášmu Izraelu. Chcete zakázať vytváranie klamlivých, dehumanizujúcich, démonizujúcich alebo stereotypných tvrdení o Židoch ako takých alebo o moci Židov ako kolektívu, akými sú napríklad najmä, ale nie výlučne, mýtus o svetovom židovskom sprisahaní alebo o Židoch, kontrolujúcich média, ekonomiku, vládu alebo ďalšie spoločenské inštitúcie.
Čo teda poviete na výrok prezidenta Izraela Šimona Peresa, ktorý povedal, citujem: "Je neuveriteľné, taká malá krajina a skupujeme Manhattan, skupujeme Maďarsko, skupujeme Rumunsko, skupujeme Poľsko. V spôsobe, ako to robíme, nevidím žiaden problém. Vďaka nášmu talentu, našim kontaktom a nášmu dynamizmu dostaneme skoro všetko." Koniec citátu. A tento váš mýtus končí slovami judaistického baróna Montefiori, ktorý povedal, ktoré, tieto slová povedal v Krakove, a teda citujem: "Dokiaľ nemáme vo svojich rukách tlač celého sveta, je všetko, čo konáme, márne. Musíme ovládnuť a podrobiť svojmu vplyvu noviny celého sveta, aby sme národy zaslepili a klamali." Koniec citátu. Aspoň toľko teda k tomu vášmu, akože mýtus o Židoch kontrolujúcich média.
Téma ohľadne štátu Izrael je svojím spôsobom nekonečná, čo aj dokazujú dejiny plné krvi a násilia. Mojím cieľom nie je tunak dneska sa zamýšľať nad Izraelom, keďže som platený slovenskými občanmi. A preto, pán Danko, zároveň by som chcel ešte raz zdôrazniť moje veľké počudovanie nad vašou posadlosťou štátom Izrael. Pripomeniem vám, vy ste predseda Národnej rady Slovenskej republiky a dokonca predseda vraj Slovenskej národnej strany. Vo svojom vlastnom záujme by ste si už mali prestať robiť hanbu a venovať sa naozaj serióznym veciam.
A mojím záujmom je bojovať pre Slovákov a Slovensko. A preto vás z tohto miesta vyzývam, stiahnite toto vaše izraelské uznesenie, osvojte si uznesenie, ktoré pripravila Ľudová strana Naše Slovensko, a začnite už konečne niečo robiť pre Slovákov.
Ďakujem. (Potlesk.)

Budem, ďakujem. Reagujem na tvoju reč, pán Marián Kotleba. Ja chcem znova ešte raz naozaj upozorniť pána Danka, že vyvolá negatívne reakcie. A to ešte doplním pána Kotlebu, že nielen na Slovensku, ale toto vyvolá, celý tento cirkus vyvolá negatívne reakcie voči Židom aj v celej Európe, pretože celé to, aj to, čo ste tu, čo používate ten materiál, to platí, aj to v Európe, ale hlavne na Slovensku. A konečne by ste sa mali začať zaujímať o problémy Slovákov. A, prosím, doplňte si vedomosti z histórie.

Ďakujem za slovo. Natália, netreba sa čudovať tomuto uzneseniu, návrhu tohto uznesenia. Prečo pán Danko nechráni nad rámec aj Slovákov, aj Čechov, aj Maďarov a hoci aj Eskimákov? Vysvetlenie je jednoduché. Ide presne podľa litery starého zákona, kde stojí, že Židia sú vyvolený národ. To je pre neho dogma, alfa omega jeho myslenia. Len zabúda akosi na nový zákon, ktorý je integrálnou súčasťou Biblie. Určite o ňom v zákone vie, ale postupuje len a len v rámci jednej základnej dogmy o vyvolenom národe. Isto-iste sa nedočítal v Starom zákone o Slovákoch, a preto ani nenavrhuje zákon o antislovakizme. Vyvolený pre neho je len jeden národ, ale nie je to náš národ. Keby bol náš národ na prvom mieste pre neho vyvolený, prvý by bežal do podateľne s čerstvo vypracovaným uznesením o antislovakizme.
Ďakujem za slovo.