38. schôdza

Ďakujem za slovo. Pán Poliačik, s tým Cyrilom a Metodom ste prestrelil, a to veľmi škaredo prestrelil. Oni to totižto boli na misii. Ešte raz poviem, misii. A to nie je migrácia! Šírenie Svätého písma nazývate migráciou? Oni tu boli pozvaní. Ešte raz vám poviem, boli tu pozvaní. Doniesli písmo a reč. Základ toho, s čím sa vy vyjadrujete aj teraz. Dali základ našej kultúre. Považujem vás za ešte väčšieho hulváta, ako som si myslel. Toto je precedens, toto je nonsens! Svätého Cyrila a Metoda porovnávať s odrezávačmi hláv! Toto, tak toto je vrchol vulgárneho slniečkarskeho postoja k našej kultúre. Prekročili ste antislovenský rubikon. Ešte raz, antislovenský rubikon! Heslá na demonštrácii vašich sympatizantov a priaznivcov a vy a vašich súputnikov, že nie sme národ, či Havranove urážky, či Kalmusov kosoštvorec, toto je nič oproti tomu, čo ste predviedol vy. Choďte radšej do Štrasburgu, migrujte tam, ostaňte tam. A máte buď obrovské diery vo vedomostiach z dejepisu, alebo chybnú logiku. Kde ste maturoval? Kto vás učil dejepis? Kde ste bol, na Metodovej či na Grösslingovej, alebo ste chodil poza školu?
Ďakujem za slovo.

Pán poslanec Mazurek.

Pán poslanec Poliačik, nie je to žiadna novinka, že ste veľký fanúšik multikulturalistických ideí, ideológie, že vám vyhovuje alebo by vám vyhovovalo, keby Slovensko doslova zaplavili cudzinci z rôznych iných kultúr, náboženstiev, rás, etnicít, proste akýkoľvek mišmaš si len vieme predstaviť.
Ale stále nechápem jednej dôležitej veci, a to nechápem pri všetkých takýchto proimigračných ľuďoch, ako ste vy, takých tých hlavných proimigračných pilieroch toho ich, slniečkarskej agendy na Slovensku. Prečo žijete v meste, ako je Bratislava? Vám by stačilo len napríklad žiť niekde v Huncovciach a užili by si tú multikultúru naplno, v Jarovnicach, v Spišských Vlachoch, tam niekde. Nie prísť, odfotiť sa s navoňanými cigánčatami v osade, ale žiť tam priamo s nimi. Vy ani nepotrebujete nejakú multikultúru z ďaleka. Ale keď už chcete byť taký moderný, liberálny, vyspelý, hodnotový, progresívny, medzinárodný, globalistický, tak stále sú tu nejaké štáty, miesta, kde môžete ukázať, ako tá multikultúra funguje. Opakujem, Rosengard - Malmö. Bol som tam, v tej štvrti priamo. Choďte tam. Žite tam. Tam máte multikultúru priamo na dosah ruky každý deň, častokrát aj na dosah noža alebo automatickej zbrane. Helsingborg, južný Helsingborg, choďte tam a užite si večer prechádzku centrom toho južného námestia. Máte multikultúru v praxi, Afriku, Áziu, Arabov, černochov, islam, kanibalizmus, čo si len prajete, to všetko vo Švédsku nájdete. A tam choďte žiť. A nežite v tej zlej, xenofóbnej, belošskej Bratislave.
Choďte žiť do multikultúrnej oblasti. Tam, kde sa môžete stretnúť so všetkým, čo si pre Slovensko prajete, a ukážte nám, ako to funguje, a hlavne šírte tam tie vaše slniečkarske liberálne argumenty, lebo islamistickí extrémisti, ktorí tam žijú, sú na nich najviac zvedaví.

Pán Kotleba.

Pán Poliačik, hovorili ste o tom, ako na Slovensko vplývali mnohé iné národy a národnosti, a medzi iným ste spomenuli aj Turkov.
No ja vám musím pripomenúť, že ak by naši predkovia sa hrdinsky proti týmto Turkom a ich nájazdom nebránili, tak dnes tu žiadne Slovensko nie je, dnes tu nie je žiadna Európa, taká, ako ju poznáme. A vy tieto ich nájazdy, túto snahu o podmanenie, zotročenie Európy nazvete kultúrnym vplyvom na náš národ? Vy ste už úplne mimo? Ale viete, ja sa vám ani nečudujem, lebo ak môžete byť v jednej strane s takými ľuďmi, ako je Bihariová, no tak potom je logické, že jednoducho ste zmätený a že tá multikultúrna myšlienka pre vás alebo u vás prevláda nad absolútne všetkým.
Ale ešte raz. Ešte raz. Slovensko si svoje tradície, svoju identitu nenechá zobrať. Ľudia si nechcú nechať ukradnúť ich národnú hrdosť a to, čo je ich vlastné. My nechceme dopadnúť, ako dopadlo Francúzsko, Anglicko, Belgicko, ostatné krajiny, ktoré sú dnes doslova v plameňoch, doslova v plameňoch, pretože na svojom vlastnom osobnom smutnom príklade museli pochopiť, že myšlienka multi-kulti jednoducho nefunguje. A myšlienka multi-kulti prináša to, že pôvodné obyvateľstvo uteká, pretože je neskutočne likvidované.
Pán Poliačik, naozaj ak tomuto neveríte, tak choďte, však cestujete, otvorte si oči. Môžte ísť s kolegom Mazurekom, zobere vás na tie miesta, môžte tam ostať, zoberte aj Bihariovú a ostaňte tam a zažite to a tam, tam to napĺňajte, ale neťahajte, neťahajte tých ľudí sem, lebo tu nemajú čo robiť. Slovensko zostane slovenským, Slovensko ostane kresťanským a Slovensko ostane národným štátom, pán Poliačik. A vy sa môžte aj pokrájať a nezmeníte to!

Pán poslanec Blaha. Pán poslanec Blaha. Skúste ho zapnúť. (Reakcie z pléna.)
Skúste zapnúť pána poslanca na mieste prísediaceho.

Ďakujem pekne. Chcel by som len pripomenúť, že pán Poliačik je takisto odchovanec strany Sloboda a Solidarita, čo po pánovi Dostálovi je podľa mňa ďalší dôkaz toho, že strana SaS je promigračná. A ja by som si chcel veľmi vypočuť, čo povie aj Peter Osuský, čo povie aj Lucia Nicholsonová a ďalší, lebo ja osobne si myslím, že aj pán Sulík je tam akási trpená primadona, ktorá má oslovovať aj takých krajne pravicovejších voličov, ale oni sú strana liberálna, slniečkarska a teraz reálne robia číry populizmus.
A Poliačik bol líder SaS, on bol ideológ. Toto je SaS, čo predviedol. A ja si myslím, že veľa voličov SaS sa momentálne veľmi silne hanbí, že Poliačik bol kedysi členom tejto strany. On má taký štrasburský komplex. Všimnite si, neustále hovorí o tom, ako chodí po tom Štrasburgu po tých fórach, jak ho tam všetci obdivujú. Však ja som predseda tej delegácie slovenskej v Štrasburgu, ja to viem, ako to tam reálne je. Pán Poliačik nikoho nezaujíma. On tam je jeden z mnohých vo frakcii neoliberálov, kde majú, dokonca mali skorumpovaného lídra, tak tí ho možno zaujímajú, ale on je tam absolútne, ale absolútne bežný, nepodstatný radový člen. Nikoho nezaujíma pán Poliačik. Takže keď neustále hovorí o tom, aká je hviezda v Štrasburgu, nie je.
Áno, je pravda, že keď sa v Štrasburgu kopalo do Slovenska kvôli Kuciakovi, tak on sa postavil a kopal do Slovenska. Ja sa vtedy vždy postavím a bránim Slovensko, to je rozdiel. Ja vždy Slovensko bránim na zahraničných fórach a on si buduje svoju kariéru v štrasburských a bruselských inštitúciách. To je ten krásny príklad toho odrodilectva.
Ten zásadný rozdiel, ktorý je medzi ideológiami, vysvetlím veľmi stručne. Ľavica chce riešiť príčiny migrácie, liberálna pravica, ako je pán Poliačik, chce propagovať a podporovať migráciu a krajná pravica chce múry. Toto je celý rozdiel. Ľavica nemá nič proti migrantom, ľavica im chce pomáhať u nich doma a toto je zásadný rozdiel.
Ďakujem.

Pán poslanec Erik Tomáš.
Je v sále pán poslanec Kéry? Nie je v sále, stratil poradie. (Reakcia z pléna.) Aha, tu ste, ja sa ospravedlňujem, som vás hľadal dlho.
Nech sa páči.

Ďakujem za slovo, pán predseda. Pán poslanec, vysvetlime mi, že prečo vy v kľude nedokážete vypočuť nejaký názor nejakého svojho kolegu poslanca, poslankyne, ktorý je síce diametrálne odlišný, ale legitímny. Prečo, keď rozprávajú kolegovia nad vami, tak teatrálne sa otáčate, komentujete to. Veď ja s mnohými vecami, ktoré ste povedali, nesúhlasím, ale dokážem si v kľude vypočuť.
Hovorili ste o tom, že migranti, ktorí prišli, alebo utečenci, že v rôznych táboroch majú neľudské podmienky. To je pravda, je to jedna strana mince. Ale prečo nepoviete aj tú druhú stranu mince, a to sú problémy, ktoré naozaj tí utečenci a migrácia prináša? A vidíme to na pomaly dennej báze z obrázkov, ktoré prinášajú svetové metropoly. Takže skúste byť taký vyvážený, keď hovoríte o A, tak treba povedať aj B.
A jednu takú poznámku k vám, čo sa týka histórie. Hovorili ste o tom, že aj Konštantín a Metod prišli na Veľkú Moravu ako migranti, s jedným veľkým rozdielom, že Konštantín a Metod, alebo tak ako ich dnes poznáme, svätý Cyril a svätý Metod prišli na pozvanie kniežaťa Rastislava, ktorý o to požiadal byzantského panovníka Michala III, a to je podstatný rozdiel.

Pán poslanec Klus.