Videokanál poslanca
Prosím povoľte Vášmu prehliadaču prehrávať videá vo formáte flash:
Google Chrome | Mozilla Firefox | Internet Explorer | Edge
Vystúpenie v rozprave
18.3.2026 o 17:33 hod.
Mgr.
Branislav Škripek
Videokanál poslanca
Ďakujem kolegovia z Progresívneho Slovenska za povzbudenie, že nemusím zbytočne rozprávať, dotknem sa ešte pár slov. Kolega ešte stihol, pán Truban, že zbytočne, pán kolega, že dlho, dobre, využijem svojich pár minút. Takže rád ešte zdôrazním niekoľko bodov, ktoré toto môže priniesť. Áno, súhlasím, kolega hovoríte tu pán Prostredník, hovoríte tu o tom, že by sme mali súhlasiť, že náboženstvo nemá vyvolávať vojenské konflikty, ale však samozrejme že nie. Kto by si toto želal? Veď to je nezmysel a zároveň si nemyslím, že, že takéto niečo my tu potrebujeme riešiť. Naopak, ja poukazujem na to, čo sa už veľakrát stalo v politických takýchto uzneseniach alebo vyjadreniach, že prichádza k zneužívaniu, ktoré je práve pretože je vágne a nedefinovateľné, tak to zneužívanie takýchto dokumentov môže byť. Opýtal som sa ako bude vyzerať ten monitorovací mechanizmus? Viete my v Európskej únie a niektoré nápady z Európskej komisie, ktoré sa takýmito kontrolnými mechanizmami prichádzajú, tak to môže viesť naozaj ku nezmyselnej, prebujnelej administratíve, kontrolovaniu ľudí, ku pokutovaniu a podobné nezmysly. Takéto niečo sa napríklad objavilo v tom známom Istanbulskom dohovore, že je potrebné vytvoriť monitorovací mechanizmus, ktorý bude kontrolovať všetky štáty, či dodržiavajú ustanovenia Istanbulského dohovoru. Toto by viedlo k ďalšej, a ďalšej prebujnelej administratíve a plateniu stoviek ľudí na to, aby kontrolovali jednotlivé štáty, či dodržiavajú niektoré nejasné ustanovenia samotného dohovoru.
Preto som aj ja vyzýval, aby sme tento dohovor neprijali a Slovensko ho neprijalo. Čomu som veľmi rád. Je to veľmi pochybný dokument. My kresťania naozaj máme stáť proti zneužívaniu viery na manipuláciu, ale zároveň musíme odmietať kroky štátu, ktoré by mohli obmedzovať slobodu náboženského prejavu, vnášať právnu neistotu a zasahovať do prirodzenej aktivity cirkvi, a ktoré by prehlbovali polarizáciu. A toto tu sa v práve môže diať. Pretože charakter tohto uznesenia, ak to bude politické vyhlásenie Národnej rady Slovenskej republiky, to nebude zákon. Nemá to priamo právnu záväznosť, ale vytvára to nejaký normatívny rámec pre budúce legislatívne iniciatívy. Toto je taká tá salámová metóda, ktorá v mnohých veciach v Európskom parlamente sa deje. Potom ten ústavný kontext. To uznesenie sa opiera o článok 1 Ústavy Slovenskej republiky, že Slovenská republika sa neviaže na žiadnu ideológiu a náboženstvo. To znamená, že to uznesenie potvrdzuje ten existujúci princíp neutrality, ale môže byť teraz interpretované novým spôsobom. Ako podklad pre zmeny vo volebných zákonov, napríklad obmedzenia používania náboženských symbolov v kampaniach, alebo úpravu zákona o politických stranách, napríklad zamedzenia financovania kampaní cez cirkevné zdroje, alebo etické kódexy pre verejných činiteľov, zákaz spájania výkonu funkcie s náboženskou legitimizáciou, alebo dopad na politickú prax.
Proste ja za tým vidím určitú polarizáciu, a zároveň taká tá divná atmosféra. Ja som to zažil v Európskom parlamente, že náboženské veci sa ani len nemajú spomínať. Už som sa tu dotkol celého toho princípu. Prečo by som ja nemal vniesť svoje presvedčenie a svoje hodnoty do mojich politických a legislatívnych rozhodnutí? Akože nie? Tak nevnášajte vy pán kolega, alebo nech nevnášajú kolegovia z Progresívneho Slovenska svoje presvedčenia do svojich politických rozhodnutí. Pretože vnášajú. Úplne normálne a nejak inak sa to nedá. Lebo každý človek má presvedčenie a vnášať ho do svojich rozhodnutí musí, lebo je normálny človek a musí sa nejako rozhodnúť. Ale takéto nápady podľa mňa prinášajú úplne nezmyselne použité nálepkovanie na druhých ľudí, čo majú a nemajú.
Ja sa zúčastňujem na rôznych stretnutiach politikov, ktorí sa spolu schádzajú preto, aby vyjadrovali svoje presvedčenie a svoj kontakt s Bohom a volá sa to modlitebné raňajky politikov. A deje sa to na medzinárodnej úrovni, a na najvyšších poschodiach politiky. Pretože najvyšší politickí predstavitelia sú hlboko a úprimne veriaci, presvedčení ľudia, ktorí rozumejú, že to nie je ani zlá vec, ani hanba, ani niečo čo treba skrývať v politickom živote. Naopak, ktorí úplne normálnym spôsobom sa stretávajú, a aby konali národné modlitebné raňajky. Dám krátky prehľad toho ako to vzniklo a deje sa to po celom svete a v mnohých parlamentoch sveta.
Ja som sa zúčastnil v trinástich parlamentoch rôznych parlamentoch sveta takýchto národných modlitebných raňajok a tam vystupujú a chodia tam premiéri, ministri, poslanci, zároveň ľudia, ktorí sa angažujú v náboženskej sfére, pastori, kňazi, biskupi, ľudia z podnikateľského prostredia a všetkých spája presvedčenie. Toto sú kresťanské modlitebné raňajky, ľudí ktorí sa angažujú v spoločnosti a záleží im na dobre, dobro, šírenie dobra v spoločnosti a prinášania princípov, ktoré prinášajú dobro a rozvoj a harmóniu do spoločnosti.
Takže takéto národné modlitebné raňajky každoročne konané vo Washingone spája amerických, politických, podnikateľských a náboženských lídrov. Je to dlhoročná tradícia od roku 1953, odvtedy. Prvý bol Dwight Eisenhower, prvý prezident a odvtedy každý rok sa ich zúčastňuje americký prezident. Bola to iniciatíva jedného metodistického duchovného Abraháma (Nezrozumiteľne povedané) v roku 1935 založil hnutie založené na duchovné líderstvo medzi politickými a podnikateľskými elitami.
V roku 42-43 vznikali takéto modlitebné skupiny v kongrese Spojených štátov, najprv v Snemovni, neskôr v Senáte. V 53. tam bol prvýkrát prezident a odvtedy tam chodieva každý rok. V roku 1970 sa premenovalo na Národné modlitebné raňajky. Takže o čo išlo a čoho je toho zmysel význam. Pestovať morálne a duchovné hodnoty medzi národnými lídrami, podporovať vzájomné porozumenie medzi predstaviteľmi rôznych odvetví spoločnosti a vytvárať priestor pre politicko-náboženské sieťovanie v duchu modlitby a reflexie a vnášania zdravých biblických hodnôt do spoločenského diskurzu. Takže dokonca je to pojítko medzi rôznymi politickými skupinami, ktorí dokážu nevnášať svoje antagonizmus politický alebo nesúlad alebo nesúhlas.
Naopak toto sú stretnutia kde spolu vedia koexistovať ľudia rôznych politických skupín. Aj tu na Slovensku takéto máme a zažívame, hoci nie v takom rozmere ako v zahraničí. Najbližšie a zakrátko sa bude konať v Rakúskom parlamente, vo Viedni kde politici rôznych politických táborov dokážu spolu byť a spolu sa modliť a žiadať Boha o požehnanie pre krajinu. Čo viac môžu urobiť než sa nehádať len v politike, ale vedieť sa spoločne zhodnúť na tom, že potrebujeme tú vyššiu, najvyššiu duchovnú autoritu, aby sme si vyžiadali požehnanie pre krajinu.
Ja by som to želal aj nášmu parlamentu, aby sme také niečo chápali a rozumeli, a žiaľ je faktom, že tu na Slovensku to nemáme. Nakoniec kolega, aj teba sme pozvali na toto stretnutie a neprijal si pozvanie. Hoci si povedal, že prídeš, ale neprišiel si. Rozumiem, zatiaľ medzi nami existujú rozdelenia a myslím si, že sú veľmi zlé a mali by sme vedieť ich prekovať. Pretože spolu sa modliť a žiadať Boha, aby priniesol dobro do našej krajiny nie je žiadne náboženské ohrozenie, ani náboženské zneužitie náboženstva, ale poľahky si viem predstaviť, že možno by do tejto kategórie podľa tohto uznesenia aj bol spadol. A potom keby už existoval ten kontrolný mechanizmus tak by som asi dostal aj pokutu za to, že by som také niečo vari organizoval a konal. Takže z malého stretnutia tohto typu, ktoré som tu teraz popísal, kedysi v 30 - 40 rokoch to prerástlo na obrovské medzinárodné stretnutia, kde chodí niekoľko tisíc rôznych hostí a ľudí angažovaných v politike, v náboženstve, aj v podnikateľskej sfére a vyjadrujú spoločnú túžbu po dobre v spoločnosti. Ďakujem.
Rozpracované
Videokanál poslanca
Vystúpenie s faktickou poznámkou 27.4.2026 12:20 - 12:22 hod.
Branislav ŠkripekVystúpenie v rozprave 27.4.2026 11:26 - 11:56 hod.
Branislav ŠkripekVystúpenie v rozprave 27.4.2026 11:26 - 11:56 hod.
Branislav ŠkripekVystúpenie v rozprave 27.4.2026 11:26 - 11:56 hod.
Branislav ŠkripekVystúpenie v rozprave 16.4.2026 17:54 - 18:04 hod.
Branislav ŠkripekVystúpenie v rozprave 16.4.2026 17:54 - 18:04 hod.
Branislav ŠkripekVystúpenie s procedurálnym návrhom 15.4.2026 11:13 - 11:13 hod.
Branislav ŠkripekVystúpenie s faktickou poznámkou 18.3.2026 17:57 - 17:59 hod.
Branislav ŠkripekAle ja by som asi položil prst na niečo iné. Mne tu mnoho rokov už chýba aby v našom školstve bolo reálne vyučované dobré, dobrý predmet o vzťahoch o výchove k rodičovstvu, ku dobrým vzťahom, ku kvalitnému rodinnému životu. A my musíme vštepovať mladým ľuďom správne hodnoty. A to nám tu jednoducho chýba. A ak to nemáme tak potom asi sa tu dejú ešte niektoré stereotypy, ktoré sú nesprávne. Naozaj ich nemôžeme podporovať, ani nemôžeme chcieť, aby fungovali ale tiež nemôžeme neustále vytvárať nejaký ďalší, ďalšiu skupinu ľudí, ktorí zase budú niečo riešiť. Ja si myslím, že to patrí aj do nášho normálneho školského systému a ten tam nemáme.
Za to ale počúvam, z, od niektorých skupín a myslím, že aj vaši poslanci k nim patria, že máme predovšetkým vyučovať sexuálnu výchovu a tam asi hľadáte, že to by potom bolo niečo, čo vyrieši tento problém, ale nie je to tak. Výchova ku dobrým vzťahom a ku dobrému rodičovstvu, to by bol ten správny predmet. ...niečo, čo vyrieši tento problém, ale nie je to tak. Výchova ku dobrým vzťahom a ku dobrému rodičovstvu, to bol ten správny predmet.
Vystúpenie s faktickou poznámkou 18.3.2026 17:57 - 17:59 hod.
Branislav ŠkripekAle ja by som asi položil prst na niečo iné. Mne tu mnoho rokov už chýba aby v našom školstve bolo reálne vyučované dobré, dobrý predmet o vzťahoch o výchove k rodičovstvu, ku dobrým vzťahom, ku kvalitnému rodinnému životu. A my musíme vštepovať mladým ľuďom správne hodnoty. A to nám tu jednoducho chýba. A ak to nemáme tak potom asi sa tu dejú ešte niektoré stereotypy, ktoré sú nesprávne. Naozaj ich nemôžeme podporovať, ani nemôžeme chcieť, aby fungovali ale tiež nemôžeme neustále vytvárať nejaký ďalší, ďalšiu skupinu ľudí, ktorí zase budú niečo riešiť. Ja si myslím, že to patrí aj do nášho normálneho školského systému a ten tam nemáme.
Za to ale počúvam, z, od niektorých skupín a myslím, že aj vaši poslanci k nim patria, že máme predovšetkým vyučovať sexuálnu výchovu a tam asi hľadáte, že to by potom bolo niečo, čo vyrieši tento problém, ale nie je to tak. Výchova ku dobrým vzťahom a ku dobrému rodičovstvu, to by bol ten správny predmet. ...niečo, čo vyrieši tento problém, ale nie je to tak. Výchova ku dobrým vzťahom a ku dobrému rodičovstvu, to bol ten správny predmet.
Vystúpenie v rozprave 18.3.2026 17:33 - 17:43 hod.
Branislav ŠkripekPreto som aj ja vyzýval, aby sme tento dohovor neprijali a Slovensko ho neprijalo. Čomu som veľmi rád. Je to veľmi pochybný dokument. My kresťania naozaj máme stáť proti zneužívaniu viery na manipuláciu, ale zároveň musíme odmietať kroky štátu, ktoré by mohli obmedzovať slobodu náboženského prejavu, vnášať právnu neistotu a zasahovať do prirodzenej aktivity cirkvi, a ktoré by prehlbovali polarizáciu. A toto tu sa v práve môže diať. Pretože charakter tohto uznesenia, ak to bude politické vyhlásenie Národnej rady Slovenskej republiky, to nebude zákon. Nemá to priamo právnu záväznosť, ale vytvára to nejaký normatívny rámec pre budúce legislatívne iniciatívy. Toto je taká tá salámová metóda, ktorá v mnohých veciach v Európskom parlamente sa deje. Potom ten ústavný kontext. To uznesenie sa opiera o článok 1 Ústavy Slovenskej republiky, že Slovenská republika sa neviaže na žiadnu ideológiu a náboženstvo. To znamená, že to uznesenie potvrdzuje ten existujúci princíp neutrality, ale môže byť teraz interpretované novým spôsobom. Ako podklad pre zmeny vo volebných zákonov, napríklad obmedzenia používania náboženských symbolov v kampaniach, alebo úpravu zákona o politických stranách, napríklad zamedzenia financovania kampaní cez cirkevné zdroje, alebo etické kódexy pre verejných činiteľov, zákaz spájania výkonu funkcie s náboženskou legitimizáciou, alebo dopad na politickú prax.
Proste ja za tým vidím určitú polarizáciu, a zároveň taká tá divná atmosféra. Ja som to zažil v Európskom parlamente, že náboženské veci sa ani len nemajú spomínať. Už som sa tu dotkol celého toho princípu. Prečo by som ja nemal vniesť svoje presvedčenie a svoje hodnoty do mojich politických a legislatívnych rozhodnutí? Akože nie? Tak nevnášajte vy pán kolega, alebo nech nevnášajú kolegovia z Progresívneho Slovenska svoje presvedčenia do svojich politických rozhodnutí. Pretože vnášajú. Úplne normálne a nejak inak sa to nedá. Lebo každý človek má presvedčenie a vnášať ho do svojich rozhodnutí musí, lebo je normálny človek a musí sa nejako rozhodnúť. Ale takéto nápady podľa mňa prinášajú úplne nezmyselne použité nálepkovanie na druhých ľudí, čo majú a nemajú.
Ja sa zúčastňujem na rôznych stretnutiach politikov, ktorí sa spolu schádzajú preto, aby vyjadrovali svoje presvedčenie a svoj kontakt s Bohom a volá sa to modlitebné raňajky politikov. A deje sa to na medzinárodnej úrovni, a na najvyšších poschodiach politiky. Pretože najvyšší politickí predstavitelia sú hlboko a úprimne veriaci, presvedčení ľudia, ktorí rozumejú, že to nie je ani zlá vec, ani hanba, ani niečo čo treba skrývať v politickom živote. Naopak, ktorí úplne normálnym spôsobom sa stretávajú, a aby konali národné modlitebné raňajky. Dám krátky prehľad toho ako to vzniklo a deje sa to po celom svete a v mnohých parlamentoch sveta.
Ja som sa zúčastnil v trinástich parlamentoch rôznych parlamentoch sveta takýchto národných modlitebných raňajok a tam vystupujú a chodia tam premiéri, ministri, poslanci, zároveň ľudia, ktorí sa angažujú v náboženskej sfére, pastori, kňazi, biskupi, ľudia z podnikateľského prostredia a všetkých spája presvedčenie. Toto sú kresťanské modlitebné raňajky, ľudí ktorí sa angažujú v spoločnosti a záleží im na dobre, dobro, šírenie dobra v spoločnosti a prinášania princípov, ktoré prinášajú dobro a rozvoj a harmóniu do spoločnosti.
Takže takéto národné modlitebné raňajky každoročne konané vo Washingone spája amerických, politických, podnikateľských a náboženských lídrov. Je to dlhoročná tradícia od roku 1953, odvtedy. Prvý bol Dwight Eisenhower, prvý prezident a odvtedy každý rok sa ich zúčastňuje americký prezident. Bola to iniciatíva jedného metodistického duchovného Abraháma (Nezrozumiteľne povedané) v roku 1935 založil hnutie založené na duchovné líderstvo medzi politickými a podnikateľskými elitami.
V roku 42-43 vznikali takéto modlitebné skupiny v kongrese Spojených štátov, najprv v Snemovni, neskôr v Senáte. V 53. tam bol prvýkrát prezident a odvtedy tam chodieva každý rok. V roku 1970 sa premenovalo na Národné modlitebné raňajky. Takže o čo išlo a čoho je toho zmysel význam. Pestovať morálne a duchovné hodnoty medzi národnými lídrami, podporovať vzájomné porozumenie medzi predstaviteľmi rôznych odvetví spoločnosti a vytvárať priestor pre politicko-náboženské sieťovanie v duchu modlitby a reflexie a vnášania zdravých biblických hodnôt do spoločenského diskurzu. Takže dokonca je to pojítko medzi rôznymi politickými skupinami, ktorí dokážu nevnášať svoje antagonizmus politický alebo nesúlad alebo nesúhlas.
Naopak toto sú stretnutia kde spolu vedia koexistovať ľudia rôznych politických skupín. Aj tu na Slovensku takéto máme a zažívame, hoci nie v takom rozmere ako v zahraničí. Najbližšie a zakrátko sa bude konať v Rakúskom parlamente, vo Viedni kde politici rôznych politických táborov dokážu spolu byť a spolu sa modliť a žiadať Boha o požehnanie pre krajinu. Čo viac môžu urobiť než sa nehádať len v politike, ale vedieť sa spoločne zhodnúť na tom, že potrebujeme tú vyššiu, najvyššiu duchovnú autoritu, aby sme si vyžiadali požehnanie pre krajinu.
Ja by som to želal aj nášmu parlamentu, aby sme také niečo chápali a rozumeli, a žiaľ je faktom, že tu na Slovensku to nemáme. Nakoniec kolega, aj teba sme pozvali na toto stretnutie a neprijal si pozvanie. Hoci si povedal, že prídeš, ale neprišiel si. Rozumiem, zatiaľ medzi nami existujú rozdelenia a myslím si, že sú veľmi zlé a mali by sme vedieť ich prekovať. Pretože spolu sa modliť a žiadať Boha, aby priniesol dobro do našej krajiny nie je žiadne náboženské ohrozenie, ani náboženské zneužitie náboženstva, ale poľahky si viem predstaviť, že možno by do tejto kategórie podľa tohto uznesenia aj bol spadol. A potom keby už existoval ten kontrolný mechanizmus tak by som asi dostal aj pokutu za to, že by som také niečo vari organizoval a konal. Takže z malého stretnutia tohto typu, ktoré som tu teraz popísal, kedysi v 30 - 40 rokoch to prerástlo na obrovské medzinárodné stretnutia, kde chodí niekoľko tisíc rôznych hostí a ľudí angažovaných v politike, v náboženstve, aj v podnikateľskej sfére a vyjadrujú spoločnú túžbu po dobre v spoločnosti. Ďakujem.
