Videokanál klubu

Panie poslankyne, páni poslanci, bolo tu povedané toho naozaj mnoho. Náš návrh zákona je naozaj jednoduchý, my chceme novelizovať ústavu tak, aby naozaj v budúcnosti nebolo možné prijímať akýkoľvek zákon, ktorý by umožnil, aby deti bolo možné vychovávať, alebo aby ich mohli vychovávať páry rovnakého pohlavia, teda homosexuálne páry, páry rôznych sexuálnych deviantov, a keď máme tento cieľ, tak to nehovoríme len tak z nejakej pasie, ale hovoríme to kvôli tomu, lebo veľmi dobre vieme, čo by hrozilo, keby takéto deti takéto páry vychovávali.
Aj preto ja na záver poviem jednu štatistiku, ktorá je síce zo zámoria, zo zahraničia, zo Spojených štátov amerických, ale ktorá dobre ilustruje, čoho je schopná táto tzv. štvorpercentná menšina. Lebo hoci sa teda hovorí, že celkovo vo svetovej populácii je iba 4 % homosexuálov, tak podľa jednej psychologickej štúdie sa homosexuáli v Spojených štátoch amerických dopúšťajú viac ako 33 % všetkých ohlásených zneužití detí, čiže 4-percentná menšina má na rováši 33 % zneužití detí. Myslím si, že tieto (ruch v sále a zaznievanie gongu), táto štatistika hovorí za všetko, takže naozaj poprosím vás o podporu tohto zákona, tejto novely ústavy, pretože tu nejde o nič iné ako o ochranu našej rodiny našich detí a nášho národa.
Ďakujem pekne.

Ďakujem za slovo a ďakujem za faktické poznámky.
K tomu, čo si hovoril, Marek, k tým zmeneným pohlaviam by som ešte dodal, že už bolo ix prípadov, keď dieťa si zmenilo pohlavie, akože je dievča, že je chlapec, potom zrazu späť sa chcelo vrátiť k tomu pôvodnému a dokonca to postihlo aj niektoré liberálne svetové hviezdy.
Ďakujem.

Ďakujem za slovo. Stano, ďakujem za tvoj príhovor a naozaj mňa mrzí, že sa to dotkne tých najmenších, že sa to dotkne tých detí. Tí dospelí, či už sa tak orientovaní, onak, nech si naozaj doma robia (ruch v sále a zaznievanie gongu), čo chcú, to je ich vec. Ale do výchovy detí takto zasahovať, to je naozaj neprípustné. A prečítal by som vám jeden veľmi krátky úryvok, čo mi poslala jedna, jedna vychovávateľka z východného Slovenska, kde majú takéto dieťa, a citujem: "Vychovávajú ho dve ženy. Dieťa ani samé nevie, čím chce byť, jedna mama ho oblieka ako dievča, druhá ako chlapca. Dokonca, keď sa s ním rozprávam, tak v škole sám chudák nevie povedať, čím je, a raz sa správa ako chlapec, raz sa správa ako dievča. Keď to chceme s ním riešiť, vždy sa radšej utiahne."
A pozrite sa toto je jeden príklad. A v prípade, ak by (ruch v sále a zaznievanie gongu) takýchto manželstiev alebo adopcií detí bolo viac, veď jednoducho tie deti, chudáci, oni za to nemôžu a vy im toto chcete spôsobiť. Preto pre nás naozaj musí byť vždy otec muž a matka žena.
Ďakujem.

Ďakujem pekne za slovo. Ja len v krátkosti. Samozrejme, tento prejav sa niesol takou niťou človeka z praxe, pedagóga, ktorý má dlhoročnú pedagogickú prax.
A chcela by som ešte doplniť jednou informáciou, a síce v pondelok oznámil Vatikán, že zväzok rovna... teda zväzok páru rovnakého pohlavia nebude nikdy možný, teda cirkevne požehnať do stavu manželského, lebo nie je možné hriech požehnať.
Ďakujem.

Ďakujem za slovo. Stano, chcem ťa pochváliť za tvoj príhovor, a keďže žiadni z koaličných poslancov nemajú žiadne výhrady, tak verím, že pri hlasovaní podporia tento náš návrh. Ja sám som otcom a neviem si predstaviť, že by môjho chlapca vychovávali dve ženy alebo nejaké dievča vychovali dvaja chlapi. Chlapec musí mať vždycky za vzor otca a dievča musí mať vždycky za vzor mamu. Nemôže to byť inak. Ďakujem za slovo.

Vážené kolegyne a kolegovia, od vekov je nemenne určené, že potomstvo ľudskej rasy privádzajú páry na svet opačného pohlavia. Jasné, že matkou môže byť iba žena a otcom muž. Je jasné, že je to model, ktorý by v každom prípade mal platiť. Nuž ale sa stáva, že niektoré deti sú opustené, odkázané sú na štát a štátnu opateru alebo sa aj využívajú rôzni náhradní opatrovatelia. Štátna opatrenia, opatera, to je, napr. detské domovy sú nutnosť, keďže tých detí je dosť veľa, ale sú v poriadku, zvlášť keď je, sú tzv. rodinného typu. Náhradní opatrovatelia, zvlášť keď sú to napríklad bezdetní manželia, sú vynikajúca možnosť pre opustené deti.
Ale je tu jeden problém, jeden obrovský problém. V Európe sa, žiaľ, šíri amorálny a proti Bohu orientovaný tzv. genderizmus. Tam už nie je otec a matka, tam je rodič 1 a rodič 2. A tu evidentne existuje možnosť adopcie deti pármi rovnakého pohlavia. Ale ten genderizmus je celkom zvláštna, zvláštny nezmysel, je to úchylka. Však slovo rodič je od slova rodiť, resp. podieľať sa na budúcom rodení. No ale ako môže byť rodič chlap, ktorý žije v páre s chlapom? Však oni sa nemôžu na rodení podieľať a ani na plodení, ktoré by viedlo k rodeniu. Muž - otec, žena - matka majú nezastupiteľnú reprodukčnú funkciu. Aj v slovníku je slovo rodič definované v prvom rade ako otec a matka. Tento návrh a jeho ústavný princíp vylúči možnosť do budúcnosti prijímať pod liberálnym tlakom zákony, ktoré by umožňovali adopciu detí pármi rovnakého pohlavia.
A prečo by to mal byť ústavný princíp? Z môjho pohľadu je to úplne jednoduché. Prieči sa to božským zákonom, aby páry, aby pár rovnakého pohlavia nebodaj aj zosobášení, v úvodzovkách zosobášení, lebo už aj také kvázi - ja ich volám - satanské manželstvá, v úvodzovkách, sú, zabráni sa možnému sexuálnemu zneužívaniu. Takéto deti by mohli mať narušený obraz o vzťahoch na základe pozorovania zvráteného vzťahu opatrovateľov. Existuje tu aj možnosť inklinácie ku rôznym deviáciám. Takéto liberálne trendy je potrebné zastaviť ešte v ich, ja to takto nazvem, ešte v ich embryonálnom štádiu.
A na záver, v preambule ústavy máme aj cyrilsko-metodské duchovné dedičstvo. A tento ústavný princíp v tomto návrhu ho, ho úplne podporuje. Aby ste boli v obraze, zvrátený v západnej Európe bol už aj premiér, ktorý mal manžela, alebo napríklad minister spravodlivosti, ktorý mal snúbenca a tak ďalej. To bolo len na príklad, k čomu to všetko môže viesť.
Ďakujem.

Ďakujem pekne za slovo. Milí kolegovia, no čo dodať, ja ani v podstate nemám vám čo odpovedať, v podstate vám len veľmi pekne ďakujem za kladnú akceptáciu môjho príspevku a za to, že ste pochopili, čo som tým chcela povedať. Ešte raz veľmi ďakujem.

Ďakujem, pani kolegyňa, za príspevok. Naozaj veľmi pekne a odborne si to preniesla a kto naozaj nahliadol, či už do psychológie, alebo pedagogiky, tak je mu úplne jasné, čo je tá rodina, že to je základ spoločnosti.
A čo sa týka týchto našich tiež spoluobčanov nejakej sexuál..., ich sexuálnej orientácie. Však pre mňa za mňa, nech majú orientáciu, akú chcú, nech si doma robia, čo chcú. Ale stačí nám vidieť, keď organizujú nejaký dúhový pride, čo dorábajú, za čo sa prezliekajú, ako sa tam ťahajú na obojkoch a tak ďalej. A potom takíto ľudia chcú vychovávať deti? Veď to je absolútne neprípustné. Jednoducho my podporujeme tradičnú rodinu a sme proti tomu, aby takíto ľudia vychovávali deti. Čo si už robia oni sami doma, to je ich osobná vec, do toho sa nikto nestará, ale aby mali na starosti výchovu detí, ktoré sú naozaj bezbranné, a vedia ich ovplyvňovať, tak to je neprípustné.
Ďakujem.

Ďakujem pekne za slovo. Vážený pán predsedajúci, vážené kolegyne, vážení kolegovia, ja by som chcela nadviazať na to, čo tu bolo povedané na mojich kolegov s niekoľkými poznámkami ohľadne rodiny, ohľadne vzťahu muža, ženy, ohľadne detí a všetkého toho, čo sa okolo toho týka, aby sme si uvedi... uvedomili dôležitosť týchto pojmov pre ďalšiu existenciu civilizácie. Bolo tu už povedané a ja to musím znova konštatovať, že základom spoločnosti je a základnou jej bunkou, či už v širšom, alebo v užšom význame slova, je úplná rodina založená na trvalom zväzku, na manželstve muža a ženy, ktorú tvoria otec - muž, matka - žena a ich deti. Tieto deti sú budúcnosťou každej spoločnosti, lebo sú zárukou pokračovania ľudského rodu. Nezvratný dôkazom tohto konštatovania je spätný pohľad na históriu a vývoj ľudského rodu. To nás ubezpečuje, že jedine táto cesta je možná, aby pokračovala ďalej civilizácia. Rodinu všeobecne možno charakterizovať ako biosociálnu skupinu, primárnu skupinu tvorenú aspoň jedným rodičom a dieťaťom. To je základ. Tradičná rodina je malou, ale väčšou sociálnou skupinou, tvorenou jednotlivcami spätými manželstvom, pokrvným príbuzenstvom alebo adopciou detí manželským párom muža a ženy, ktorí majú rovnakú ľudskú dôstojnosť, a táto nezávisí na ich sociálnej role alebo sociálnom vyjadrení. Členovia rodiny sa riadia ustálenými vzormi správania. Každý člen rodiny plní určitú sociálnu úlohu. Rodina má reprodukčnú, výchovnú, prípadne aj ekonomickú, ochrannú, emocionálnu funkciu. Tradičná rodina založená na manželstve muža a ženy tvorí spoločenstvo, majú biologické, rodové, a teda emočné a citové väzby detí na otca a matku, tvorí a vytvára budúci reprodukčný potenciál s generačnými presahmi do budúcnosti prostredníctvom ďalších detí a vnúčat.
Naliehavosť prijatia navrhovaného ústavného zákonu bola vyvolaná súčasnými trendmi v politike a v časti spoločnosti, teda ide už o politickú agendu, ktoré sú podporované liberálnymi politickými stranami predovšetkým západnej Európy, ale už implantované aj do našej spoločnosti, ktoré čoraz tvrdšie naliehajú na vnášanie ideológie rodovej rovnosti do života občanov Slovenskej republiky. Dokonca už aj do škôl, pretože primárnym cieľom tzv. rodového scitlovania u detí, čo je mimoriadne kontroverzná téma, je neustálou propagandou v súčinnosti s tretím sektorom, médiami a výchovným systémom zabezpečiť postupnú akceptáciu tejto politiky verejnosťou, samozrejme, s konečným cieľom záväznej kodifikácie do národného zákonodarstva.
Musím konštatovať, že muž je preto mužom a žena je preto ženou, lebo sa takí narodili, a nie preto, lebo sa takými cítia. Objektívny fakt je to, majú pohlavia, akí sa narodili, a to, ako sa cítia, je už ich subjektívny pohľad. Ak sa žena necíti byť ženou a muž mužom, to nie je primárny ľudskoprávny, ale medicínsky problém. Ľudským právom odvodeným od základného ľudského práva na život od počatia po prirodzenú smrť je právo na telesné a duševné zdravie aplikované na dostupnosť špecializovanej zdravotnej starostlivosti v súlade s jej možnosťami. Také ale právo nezakladá osobitné práva alebo nadpráva pre osoby dotknuté problémom homosexuality, lesbicity alebo inými poruchami jednoty pohlavia, rodu, sexuality a jej prejavov. Napríklad sexuálna orientácia preferencií.
Medicínska kompatibilizácia pohlavia a osobne vnímaným a prežívaným rodom v ojedinelých prípadoch týchto zriedkavých medicínskych a genetických porúch, štatisticky ale nevýznamného počtu prípadov, nie je základné ľudské právo. V priemere počas vývoja celého ľudstva sa vždy jednalo o približne 4 % populácie. Vzťahy osôb rovnakého pohlavia nemôžu spĺňať biologickú funkciu rodiny, preto im nepatrí rovnaké právo, práva, ako má tradičná rodina. Registrované partnerstvá nie sú ľudským právom, čo skonštatoval aj Ústavný súd Slovenskej republiky, preto nemôže ísť ani o žiadnu diskrimináciu osôb žiadajúcich zrovnoprávniť tento spôsob spolužitia osôb rovnakého pohlavia s konzervatívnym typom spolužitia muža a ženy a ich detí, teda s tradičnou rodinou. Snahy diverzifikovať pohlavia, rody, čo sú v súčasnosti obľúbené nástroje pokusu o rozvrat rodiny zo strany západného liberalizmu, tiež nie sú základným ľudským právom. Nemajú ani žiadnu oporu vo filozofii, biológii, sociológii pojmu ľudská bytosť ako osoba a nie sú v súlade s ľudskou antropológiou predstavujúcou komplex vied o človeku. Cieľom a účelom medicínskej vedy a genetiky je odhaliť a odstraňovať príčiny zvratných mechanizmov vo vývoji ľudského plodu v časti pohlavie a rod a tým chrániť a zveľaďovať ľudský genocíd tak, ako bol naprogramovaný na počiatku jeho vzniku a vývoja.
Na záver chcem konštatovať, milé kolegyne, milí kolegovia, že tradičná rodina je základom štátu. Prosperita takejto rodiny je podmienkou prosperity štátu a nevyhnutnou, ale nepostačujúcou podmienkou prosperity rodiny, jej zdravý tisícročiami osvedčený model, čiže spolužitie muža - otca, ženy - matky a ich detí, či už ide o biologické deti alebo adoptované. Mali by sme si uvedomiť, že bez prosperujúcich rodín nemôže prosperovať ani štát a bez tradičnej rodiny nemá žiaden štát ani budúcnosť.
Ďakujem za pozornosť.

Ďakujem za slovo, ďakujem za reakcie a za to, že teda niektorí poslanci vyjadrili podporu nášmu návrhu zákona. Ešte by som dal do pozornosti jeden článok, ktorý vyšiel pred šiestimi dňami, 11. marca, ktorého titulka je: Europarlament vyhlásil celú Európsku úniu za zónu slobody pre LGBTIQ osoby. Teda európsky, Európska únia, teda inštitúcia, ktorá bola pôvodne zriadená na hospodársku a ekonomickú spoluprácu, nám dnes ide hovoriť, že my máme mať na svojom území LGBTIQ free zónu, ja neviem, teda ani čo to presne znamená, ako nejaká reakcia na, na to, čo sa deje v Poľsku a v Maďarsku, a nemyslím si, že je, že je dobré, aby sme eu..., rešpektovali alebo sme nejakým spôsobom nerobili žiadne kroky voči takýmto rozhodnutiam Európskej únie a hlavne ma veľmi mrzí, že zo 14 slovenských europoslancov bolo 8 europoslancov za. Myslím si, že by mali ľudia vedieť, ktorí europoslanci to boli, a mali by im dať aj k tomu spätnú väzbu.
Ďakujem pekne.