25. schôdza

Pán poslanec Kočiš.

Ďakujem za slovo pán predsedajúci. Pani kolegyňka, veľmi pekne ďakujem za kultivovaný prejav, ktorý určite obohatil túto rozpravu k tomuto bodu programu.
Nikdy nebudem popierať, že na, nielen na Slovensku, ale aj v Európe, čiže vo svete existujú dva pohľady na túto problematiku. Je to pohľad konzervatívny a je to pohľad liberálny. Ja som poslancom za tento konzervatívny pohľad a ako kresťan sa k tomuto pohľadu vždy budem hrdo hlásiť a v mojom vnútri nemôže dôjsť k žiadnemu, k žiadnemu rozkolu, aby som vôbec niekedy uvažoval o tom, že či budem rešpektovať iný typ rodiny, ako je tradičná rodina zložená z muža a ženy. Budem to tuná opakovať možno aj donekonečna, ale iba muž a žena môžu vytvoriť rodinu. Je to jednoducho geneticky, biologicky a historicky dané.
Páry rovnakého pohlavia, ktoré sa rozhodnú spolu žiť, alebo majú aj iné zvrátené myšlienky, že by chceli, nedajbože, vychovávať deti ja im tie ich myšlienky neberiem, ale z môjho pohľadu je toto veľmi, veľmi nebezpečné a nedovolím si tvrdiť, aby to dokázalo správne fungovať a správne nahradiť klasický spôsob rodiny. Čiže dvaja páni alebo dve dámy, ktoré sa rozhodnú spolu nejakým spôsobom žiť, spolu nejakým spôsobom rodinne participovať, v poriadku, ale rodinou v mojich očiach nikdy nebudú, pretože rodinou sa stanú iba vtedy, ak spoločne splodia nejakého potomka a v tomto prípade sa to naozaj nedá.
Čiže, pani kolekynka, ešte raz veľmi pekne sa chcem poďakovať a naozaj skúsme za túto tradičnú rodinu zabojovať a nešírme bludy.

Pán poslanec Kuffa, nech sa páči.

Ďakujem za slovo. Čo sa týka tohto návrhu zákona a tej tradičnej rodiny, dostávame pravidelne do našich poštových schránok bulletin Inštitútu pre výskum práce a rodiny, ktorý je štátnou príspevkovou organizáciou Ministerstva práce, sociálnych vecí a rodiny Slovenskej republiky, a minulý rok sme dostali bulletin s názvom Prečo na manželstve záleží. Robila, robili štúdium v tretej najľudnatejšej krajine sveta a tam si položili tieto otázky, budem to citovať:
„Ktorý sociologický či demografický faktor má najvyššiu koreláciu s tým, že dieťa až vyrastie, teda až bude dospelým človekom, bude sa vyhýbať spoločenským patológiám – zločinnosť, závislosť na návykových látkach, slabé študijné výsledky, chronická nezamestnanosť, neschopnosť či neochota nájsť si dlhodobé zamestnanie a tak ďalej, a, naopak, bude mať a viesť to, čo sa označuje ako spokojný, šťastný a produktívny život? Je to rasa? Je to rasa rodičov tohto dieťaťa, etnicita, príslušnosť k nejakej konkrétnej cirkvi, náboženskému spoločenstvu, bohatstvo rodičov či iné materiálne zabezpečenie, vek rodičov, kedy mali toto dieťa?“
Tou odpoveďou nebolo ani jedno z toho. Tá najvyššia korelácia s úspešným, produktívnym, nezločineckým a nepatologickým životom bola daná skutočnosťou, že dieťa vyrástlo v úplnej rodine s otcom a matkou. Čiže nie rasa, ani bohatstvo, ani... ale úplná stabilná rodina s otcom a matkou, to je v podstate tá istota toho všetkého.
A tí poslanci, ktorí budú mať pochybnosť pri hlasovaní, či hlasovať za tento návrh, alebo nie, ja ich odporúčam, aby si pozreli tento bulletin, a tam je to v kocke zhrnuté, asi 30, viac jak 30 bodov minimálne, ktoré hovoria o tom, prečo tradičná rodina.
Ďakujem.

Pani poslankyňa Sulanová, s reakciou nech sa páči.

Ďakujem pekne za slovo. Milí kolegovia, no čo dodať, ja ani v podstate nemám vám čo odpovedať, v podstate vám len veľmi pekne ďakujem za kladnú akceptáciu môjho príspevku a za to, že ste pochopili, čo som tým chcela povedať. Ešte raz veľmi ďakujem.

Pán poslanec Mizík, nech sa páči.

Vážené kolegyne a kolegovia, od vekov je nemenne určené, že potomstvo ľudskej rasy privádzajú páry na svet opačného pohlavia. Jasné, že matkou môže byť iba žena a otcom muž. Je jasné, že je to model, ktorý by v každom prípade mal platiť. Nuž ale sa stáva, že niektoré deti sú opustené, odkázané sú na štát a štátnu opateru alebo sa aj využívajú rôzni náhradní opatrovatelia. Štátna opatrenia, opatera, to je, napr. detské domovy sú nutnosť, keďže tých detí je dosť veľa, ale sú v poriadku, zvlášť keď je, sú tzv. rodinného typu. Náhradní opatrovatelia, zvlášť keď sú to napríklad bezdetní manželia, sú vynikajúca možnosť pre opustené deti.
Ale je tu jeden problém, jeden obrovský problém. V Európe sa, žiaľ, šíri amorálny a proti Bohu orientovaný tzv. genderizmus. Tam už nie je otec a matka, tam je rodič 1 a rodič 2. A tu evidentne existuje možnosť adopcie deti pármi rovnakého pohlavia. Ale ten genderizmus je celkom zvláštna, zvláštny nezmysel, je to úchylka. Však slovo rodič je od slova rodiť, resp. podieľať sa na budúcom rodení. No ale ako môže byť rodič chlap, ktorý žije v páre s chlapom? Však oni sa nemôžu na rodení podieľať a ani na plodení, ktoré by viedlo k rodeniu. Muž - otec, žena - matka majú nezastupiteľnú reprodukčnú funkciu. Aj v slovníku je slovo rodič definované v prvom rade ako otec a matka. Tento návrh a jeho ústavný princíp vylúči možnosť do budúcnosti prijímať pod liberálnym tlakom zákony, ktoré by umožňovali adopciu detí pármi rovnakého pohlavia.
A prečo by to mal byť ústavný princíp? Z môjho pohľadu je to úplne jednoduché. Prieči sa to božským zákonom, aby páry, aby pár rovnakého pohlavia nebodaj aj zosobášení, v úvodzovkách zosobášení, lebo už aj také kvázi - ja ich volám - satanské manželstvá, v úvodzovkách, sú, zabráni sa možnému sexuálnemu zneužívaniu. Takéto deti by mohli mať narušený obraz o vzťahoch na základe pozorovania zvráteného vzťahu opatrovateľov. Existuje tu aj možnosť inklinácie ku rôznym deviáciám. Takéto liberálne trendy je potrebné zastaviť ešte v ich, ja to takto nazvem, ešte v ich embryonálnom štádiu.
A na záver, v preambule ústavy máme aj cyrilsko-metodské duchovné dedičstvo. A tento ústavný princíp v tomto návrhu ho, ho úplne podporuje. Aby ste boli v obraze, zvrátený v západnej Európe bol už aj premiér, ktorý mal manžela, alebo napríklad minister spravodlivosti, ktorý mal snúbenca a tak ďalej. To bolo len na príklad, k čomu to všetko môže viesť.
Ďakujem.

Pán poslanec Medvecký, nech sa páči.

Ďakujem za slovo. Stano, chcem ťa pochváliť za tvoj príhovor, a keďže žiadni z koaličných poslancov nemajú žiadne výhrady, tak verím, že pri hlasovaní podporia tento náš návrh. Ja sám som otcom a neviem si predstaviť, že by môjho chlapca vychovávali dve ženy alebo nejaké dievča vychovali dvaja chlapi. Chlapec musí mať vždycky za vzor otca a dievča musí mať vždycky za vzor mamu. Nemôže to byť inak. Ďakujem za slovo.