32. schôdza

Ďakujem za slovo, pán podpredseda. Martin, ďakujem ti. Takto by mala rozprava vyzerať, vecne, fakticky, bez nejakých osobných útokov a ak aj tento zákon, ktorý predkladáme, by neprešiel, tak ja by som potom poprosil z radov koalície, že by nejaký obdobný zákon oni navrhli, ale bez nejakých skrytých vecí, v ktorých sa nikto nebude rozumieť, aby ten zákon bol jasný, presný, trefný. Ďakujem.

Pán poslanec Milan Mazurek.

Martin, keď si otvoril túto debatu o paralelách medzi súčasnými argumentami našich liberálnych kolegov a medzi argumentami ohľadne zrušenia otroctva, tak toto dokonale poukazuje na tú ich zásadnú pokryteckosť. Pretože pani Cigániková teraz zrejme vystúpi a bude ťa chytať za slovíčka a toto je trošku iné a toto je iné a toto nemôžte porovnávať a takéto malé detinské veci, lebo týmto oni argumentujú vždy, ale zásadné v tejto dobe je, že kým títo ľudia na jednej strane nepriznávajú životu hodnotu, na druhej strane sú schopní volať po tom, aby sa na západe, ale aj v súčasnosti tu u nás likvidovali, búrali sochy, ničili pamiatky, strhávali obrazy, rušili a pálili knihy. Úplne rovnako ako nacisti v minulosti, ľudí, ktorí pred 200, 300 alebo dokonca 700 - 800 rokmi mali nejakú koloniálnu alebo otrokársku minulosť. Nepredstaviteľné, šialené a blúznivé! Tým, že oni vlastne dnešné morálne štandardy strojom času presunú do minulosti, kde, ako si hovoril, bolo niečo ako otroctvo úplne bežné a myšlienky na to, že by to niekedy bolo zrušené a že je morálne nesprávne vlastniť otrokov, boli považované pomaly za kacírstvo, za neprijateľnú skutočnosť, tak ako dnes to, čo predstavujú liberáli a skrátka nemajú problém tieto súčasné morálne štandardy hádzať do minulosti. Keď sa ale máme baviť o hodnote ľudského života dnes tu v tejto dobe, tak si skrátka zakrývajú oči a nevidia v tom žiaden problém. Čiže život otroka spred 250 rokov je dôvodom na to, aby sme búrali dnes sochy ľudí, ktorí tých otrokov vlastnili, a zaslúžili sa povedzme o významný rozvoj našej civilizácie v oblasti vedy, politiky, kultúry, filozofie, hocčoho, ale život dnešných detí skrátka hodnotný nie je a ja si myslím, že možno raz v budúcnosti na nich bude pozerať tá generácia rovnako, ako na tých otrokárov dnes pozeráme my.

Pán poslanec Štefan Kuffa s faktickou poznámkou.

Martin, ten zápas o ochranu nenarodených detí, pokiaľ si pamätám, u nás na Slovensku prebieha viac ako 50 rokov. Ja sám bojujem za ochranu života takmer 40 rokov a nevzdávam sa. Budem bojovať dovtedy, kým naozaj tá ochrana nenarodených detí sa dosiahne. Dieťa ako také nemá žiadnu možnosť obrany. To je tak zložitá situácia a ten cynizmus, ktorý zaznieva veľakrát nielen tuná v Národnej rade, ale aj v spoločnosti, a s akou ľahkosťou vraždíme a zabíjame nenarodené deti, nedá sa to tak len bez povšimnutia na to takto hľadieť. Keď si spomínal ten 12-týždňový plod, však už všelijaké veci tu zazneli, 12-týždňový plod je dieťatko, ktoré má vyvinuté ruky, nohy, hlavu, oči, všetko a my do 12. týždňa povoľujeme potraty, vraždiť nenarodené deti. Matka, a to je tak pre ženy a ja to, ja som tiež ženatý muž a mám aj dcéry, ale matka je tá, a ženy, to nie je taká výsostne bytostne ženská len problematika, lebo aj my skrze svoje vlastné mamy, manželky a dcéry máme možnosť nahliadnuť aj do tej ženskej problematiky. Matka, ktorá je tehotná, ona to už vie hneď po nejakom týždni, dva a niektoré dokonca aj skôr. Ale čo chcem povedať? Takáto matka, ktorá cíti, že je tehotná a teší sa na to bábätko, ona už mu dáva meno, pridáva sa otec. Žena je tá, ktorá to oznamuje svojmu manželovi, že čakáme dieťatko a to je ideálna situácia, keď to dieťa sa narodí v takomto harmonickom manželskom zväzku, aj keď si uvedomujem tú skutočnosť, že nie každý má toto šťastie, aby sa v takomto prostredí narodil. (Prerušenie vystúpenia časomerom.)

Pán poslanec Marian Kotleba s faktickou poznámkou.

Martin, ďakujem ti za tvoje vystúpenie, že aj ty ako podpredseda poslaneckého klubu Ľudová strana Naše Slovensko si veľmi jasne povedal, že v tejto otázke nejde nášmu klubu o nejaké politické body, o nejakú prezentáciu alebo o niečo podobné, ale že nám ide o princíp, ktorým je ochrana životov nenarodených detí. A som rád, že si povedal aj to, že sme pripravení podporiť každý skutočný, zdôrazňujem skutočný návrh, ktorý zlepší čo len trošku stav v tejto oblasti.
Zároveň keď si vytiahol to otroctvo, tak ja ťa musím doplniť, možno to bude pre niekoho veľmi drsné, ale, žiaľ, je to tak. O päťdesiat rokov bude tých pár Európanov s veľkým údivom čítať správy, v ktorých sa dočíta, že ich predkovia si na futbalových trávnikoch kľakali na kolená na podporu hnutia Black Lives Matter, ale svoje vlastné deti nechávali zabíjať v bruchách svojich žien. A nebudú chápať a zostanú len, im len oči pre plač, akí museli byť tí ich predkovia doslova sprostí a kam to celé potom celé ako keby dospelo.

Pani poslankyňa Magdaléna Sulanová, nech sa páči.

Ďakujem pekne za slovo. Ja by som v súvislosti s poukázaním na argumenty, resp. hodnotenie výhod, ale aby som, obhajoby otroctva, áno, a v tej súvislosti aj potratov chcela vám teraz prečítať len tri vety z pôvodného znenia Hippokratovej prísahy. Tiež by som chcela sa vrátiť do minulosti a toto vám prečítať: "Spôsob svojho života zasvätím podľa vlastných síl a svedomia úžitku chorých a budem ich ochraňovať pred každou krivdou a bezprávím. Ani prosbami sa nedám prinútiť na podanie smrtiaceho lieku, ani sám nedám nikde na to podnet.". A teraz to najdôležitejšie: "Nijakej žene nepodám prostriedok na vyhnanie plodu.". Takže ešte v dávnych časoch, neviem koľko, 2 500 rokov, teda pred naším letopočtom, z krajiny kolísky demokracie bol takýto postoj a my sme po toľkých storočiach kam dospeli. Sme klesli ešte hlbšie, ako to kam dospel vývoj po staroveké Grécko. Ďakujem.

Pán poslanec Martin Beluský, môžete reagovať na faktické poznámky.