72. schôdza

Ďakujem za slovo, vážený pán podpredseda.
Ďakujem aj za tie faktické poznámky. Peter, máš pravdu, áno, ja som to možno hovoril tak trocha nepripraveno. Všetky menšiny a Rómska je veľmi veľkým mementom, ako sme sa správali v období holokaustu a ako sme sa z toho nepoučili, ako sa správame aj dnes. Ako ľahko volíme odsudzujúce slová a hádžeme všetkých do jedného vreca a pritom nevieme, kto do toho vreca patrí, a predovšetkým možno mnohí tí, ktorí tak ľahko kydajú ťažké slová. Takže určite je to tak.
A ja si myslím, že bolo by veľmi divné, keby Národná rada Slovenskej republiky v tejto sieni zákonnosti nepripravila a neprijala uznesenie také, ako bolo prednesené. To nie je otázka hra so slovíčkami, to je otázka svedomia tejto Národnej rady. A ja som rád, že sa prejavuje, že svedomie máme, a že takéto uznesenie zaznie. A nepochybujem, že bude prijaté, akurát sa zamýšľam nad tými, čo ho dokáže nepodporiť.
Ďakujem.

Milé kolegyne, milí kolegovia, začnem tým, čo povedal pápež. Pápež povedal, že homosexuáli sú Božie deti. Pápež podporil partnerstvá homosexuálov. Povedal to pápež, najvyššia hlava cirkvi na zemi. Zastupuje Boha. Nie toho Boha, ktorého majú v názve fašisti z ĽSNS, ktorí tvrdia "Za Boha a za národ", ale Boha, v ktorého verím aj ja.
Či je to svetlo, či je to energia, či je to dobro, ja verím v Boha a verím, že pápež to myslel úprimne. Aj ja podporujem registrované partnerstvá, ale takisto podporujem aj pomoc tehotným ženám. Ja podporujem pomoc pre ľudí. Ja nerozdeľujem ľudí na konzervatívcov, na liberálov, na homosexuálov. Rozdeľujem ľudí na dobrých a zlých. Vraždil zlý človek. Ale toho človeka niekto vychovával a vraždil mladý človek.
Ja keď som si pozrel stránku jeho otca, mňa zamrazilo. Toľko nenávisti, ktorú som tam našiel, ktorú, nechcem sa hrať na niekoho, kto to vie, ale ktorú určite ten mladý chlapec doma zažíval. Táto výchova nebola dobrá. Nechcem súdiť jeho rodinu, ale opakujem, keď som si pozrel to, čo mal tento chlapec doma, čo čítal od svojho otca, tak to bola čistá katastrofa.
Každý normálny človek odsudzuje akúkoľvek vraždu. Nepoznám jedného človeka u nás v OĽANO, ktorí by to neurobil, a zhodli sme sa naozaj na tom, že toto je ohavný čin. Len tak, ako pápež povedal, že sú to Božie deti, tak v našej spoločnosti táto tolerancia nie je. Počas svojho vystúpenia a v televízií a pôsobenia v médiách a v šoubiznise som zažil stovky, stovky homosexuálov. A prístup k nim naozaj z verejnosti, zo strany verejnosti nebol, nechcem povedať, že dobrý, ale naozaj to, čo tu povedal kolega Taraba o nich, kolega Kuffa, tak to je presne to. Ja ich nepovažujem za chorých ľudí, ja ich nepovažujem za ľudí, ktorí by mali byť liečení. Jednoducho je to inakosť svojím spôsobom. A to že miluje muž muža a žena ženu, no nech sa páči. No nech sa páči.
Ale zase na druhej strane musím povedať, že ja som za to, aby muž, teda manžel bol muž a manželka bola žena. Takisto otec nech je muž, aj matka nech je žena. Ale nemám problém, nech homosexuálne páry tvoria páry, nech sa registrujú. A nech majú úctu. Túto úctu stratili, a preto sa tu stalo to, čo sa stalo.
Nie tu, extrémista odsúdený, už ste to počuli, naozaj človek, ktorý, ktorý v mladosti bol pri tých, ktorí hádzali kamene, ktorý sa vyhrážal smrťou ľuďom. Myslíte si, že keď sa fašista oblečie do obleku, tak sa z neho stane slušný človek? Presviedčal nás tu tento fašista a extrémista nás presviedčal o tom, že my sme zodpovední za úmrtie nejakého chlapca, ktorého lekárka nevyšetrila. A opäť používa tú propagandistickú, fašistickú ideologickú propagandu, kedy používa: "a čo hen, ty zmija," to je to, že my sme vlastne zavraždili toho chlapca. Tancuje na hrobe toho chlapca. Presviedčal nás tento fašista a extrémista o tom, že vlastne to majú americké nejaké nacistické weby na svedomí, že tento mladý muž sa takto zradikalizoval. Že tento mladý muž išiel a zastrelil dvoch mladých ľudí pre ich orientáciu. Už tu dnes aj zaznelo, že naozaj to nebola len nenávisť voči tejto komunite, ale on nenávidel Rómov, nenávidel, nenávidel Židov a v hľadáčiku mal ako prvého toho Eduarda Hegera. A ja si myslím, že išiel preto tam, lebo to bol, ľahší cieľ boli títo, títo nevinní dvaja mladí chalani.
Mazurek rozprával o tom, že za túto vraždu sú zodpovední nejakí neonacisti z Ameriky. Choďte sa pozrieť na jeho stránku. Choďte sa pozrieť na Sujovu stránku. Choďte sa pozrieť na Kočišovu stránku, na Tarabovu stránku. Choďte sa pozrieť, koľko nenávisti títo ľudia, ľudia šíria. Ja som tu už raz vystupoval a hovoril som o tom, čo robí Milan Mazurek, ako zostrihá moje video, ako prehodí slová, dodá tam veci z minulosti a urobí zo mňa psychopata. Píše tam v tom videu, že som mentálne postihnutý, že som blázon, že som zlodej, že kradnem. Toto o mne napíše na svojej, na svojom facebooku Milan Mazurek. A desaťtisíce komentárov. Viete, aké sú?
"Pročko, Mazurekovi nesiahaš ani po päty. Zaslúžiš si obesiť na najbližší strom.
Pročko, išiel si do verejného života kradnúť, tebe by sa mal generálny prokurátor pozrieť na prsty. A keď ťa zatvoria, tak sa teš. Skončíš ako Lučanský, nájdeme si ťa.
Dám alebo prispejem na benzín a zápalky pre idiota Pročka a prídem aj natočiť túto fakľu z olajna.
Ty psychopat, Jožko, za teba sa musí rodina hanbiť, ale ak sú ako ty, určite skočia ako ty a skrývajte sa ako potkany.
Ty skrachovaný hajzel, Pročko, teba keď stretnem na ulici, tak ti ukážem, čo je to strach.
Pročko sa bojí o svoju rodinu, má prečo. On vie, čo jeho rodinu stihne.
Miro Suja, veď ty mu tam rozbi hlavu tomu debilovi z Haliča. Alebo keď príde do Detvy, vieme, kde ho zakopať." (Reakcia z pléna.)
Toto má Mazurek, Milan Mazurek na svojom facebooku. Toto, takto sa vyhrážajú na jeho facebooku ľudia, takýmto spôsobom. A keď si pozriete jeho príspevky o LGBT, tak vám napí... poviem vám len jeden jediný.
K homosexuálom mu tam napísali príspevok: "Rezať ich ako svine." Toto je Mazurek, ktorý vás tu všetkých presviedča o tom, že za toto je zodpovedný nejaký americký nacistický web.
Ja neverím, že, pán Kuffa, vy ste, vy ako veriaci človek, ktorý veríte v Boha, vám toto neprekáža? Miluj blížneho svojho a seba samého. (Reakcia z pléna.) Ja s vami nediskutujem. Ja s vami nediskutujem. (Reakcia z pléna.) Prepáčte, myslíte si, že toto je to, čo majú šíriť tí, ktorí sa skrývajú za Boha? Áno, aj my sme zodpovední a ja som hlboko presvedčený, že naozaj tá naša latentná tolerancia týchto fašistických netvorov je tiež príčinou toho, že sa tu stalo to, čo sa stalo. A preto prosím všetkých bez rozdielu, či ste v koalícií, či ste v opozícií, všetci vy, ktorí či už veríte v Boha, či neveríte v Boha, všetci vy, prosím vás, naozaj tolerujme, tolerujme, keď má niekto inú orientáciu. Tolerujme, keď je niekto Róm, keď je Žid, tolerujme. A týmto ľuďom dávajme také podmienky, ako majú iní ľudia u nás na Slovensku.
Ďakujem. (Potlesk.)

Pán kolega Pročko, chcem vám poďakovať, že ste začali s tou vetou, čo povedal pápež, že homosexuáli sú Božie deti. Je to dobré zdôrazniť, pretože či tomu veríte, alebo nie, tak toto označenie, že každý je Božie dieťa, sa používa v cirkvi na označenie každého živého človeka. Aj neveriaceho, aj narkomana, úplne na každého. Platí to aj na mňa, aj na vás bez ohľadu na to. To je proste označenie, ktoré je pravdivé, pretože chce povedať, že vlastne autorom celého tvorstva je Boh ako taký a my sme stvorenia. Takže, takže toto som rád, že ste tu dali, pretože tie také negatívne výpady na cirkev, ktoré napríklad zaznievajú častokrát na denníku SME. Najnovšie teraz bola debata, kde pán Šimečka konštatoval, že vlastne kresťanstvo je, je zdrojom úplne všetkého vlastne zla, ktoré tu je. Tak práve toto je dobré, že ste, že ste povedali.
No a pokiaľ, zabudli ste pri tejto akože vypočítavaní, že kto čo komu napísal, ja vám môžem teraz začať čítať, aké komentáre z toho vášho mierumilovného tábora vznikajú. Môžeme sa tu tiež na hodiny postaviť, tie vaše mierové holubičky, čo dokážu popísať. Aj touto cestou by som chcel Ďura Gyimesiho poprosiť, aby napríklad aj on prečítal, aké dostal krásne komentáre od týchto láskyplných ľudí, ktorých zastupujete teda vy. Môžeme si popozerať aj videá z tých demonštrácií, tie sú tiež veľmi láskyplné.
Takže realita je taká, pán Pročko, že my sa tu neriadime dojmami, my sa riadime Ústavou Slovenskej republiky. Keď má niekto pocit, že na jeho právach niečo chýba a nie sú rešpektované, na to je tu Ústavný súd. A v opačnom prípade naša ústava hovorí o otcovi... (Prerušenie vystúpenia časomerom.)

Pán kolega Pročko, ja odsudzujem vraždu, či to bol homosexuál, alebo heterosexuál. Ja sa nepozerám na nejakú orientáciu človeka. Keď ste povedal v úvode, že pápež to priznal alebo povedal, že aj homosexuáli sú Božie deti, správne sú. A pápež, nielen pápež, ale aj duchovní otcovia, dokonca duchovní otcovia aj tuná na Slovensku homosexuálov neodsudzujú. To, čo odsudzujú, je škodlivá homosexualita. Tak si to nezamieňajte tie pojmy.
Áno, homosexuáli sú Božie deti. Aj oni sú Božie deti, takisto jak aj hociktorí ostatní iní. Vy viete prekrútiť pápeža, tak o čo ľahšie vy viete prekrútiť aj Kuffu. Toto Kuffa hovorí: "Milujem homosexuála, ale nenávidím škodlivú homosexualitu a odsudzujem ju." Toto je, toto si zapíšte a toto keď pôjdete nabudúce do rozpravy, aby ste si to pamätali.
Čo sa týka vyhrážania sa ľuďom, už to tu bolo spomenuté, my tiež môžeme začať čítať komentáre. Nedávno sme mali výbor, riešili sme psov, sme boli jediní s Petrom Pollákom, ktorý som sa dokázal zastať rómskej komunity. Ja by som vám ukázal, aké komentáre mi chodili. Za psy! Ani nie za ľudí, za psov aké nám prišli komentáre, to by ste sa divil.
A nedá mi nespomenúť takú paralelu, lebo som si na to spomenul, bolo to práve v čase covidu, že vtedy tá prvá vlna začala a vtedy objasnili jednu vraždu z roku 2015. Pumpár Erik vo Veľkej Lomnici chladnokrvne bol zavraždený, zastrelený za nejakú hotovosť v pokladni 800-900 euro, tak nejak to bolo. Ani pes neštekol! Ktoré médium sa toho chytalo, že mladý chalan tam zomrel?! Ktoré médium sa pozeralo na jeho orientáciu, či bol taký alebo taký?! Teraz zrazu, keď sú to homosexuáli, no čuduj sa svete, mediálna bomba! Nenormálna bomba.

Ďakujem pekne. Ako, pán Pročko, kolega Pročko, myslím, že toto bolo jedno z vašich lepších vystúpení. Naozaj jasných, dôrazných a musím povedať, že ďakujem za to, za vaše jasné slová, jasné posolstvá, ktoré dnes odzneli od vás. Takže len toľko.

Ďakujem veľmi pekne, pán predsedajúci.
Rovnako, Jozef, ďakujem za tento príspevok.
A nad rámec toho, pán predsedajúci, dovoľte jednu technickú vec, týka sa môjho pozmeňujúceho návrhu. Ja som dostal informáciu o tom, že si pozmeňujúci návrh v jednom bode môj koliduje aj s pozmeňujúcim návrhom pána Čekovského a v momente, keď teda sa bude o ňom hlasovať a prejde, tak vlastne o mojom by sa nemohlo hlasovať. Tak chcem poprosiť pre záznam, že ak teda dôjde k tomu, že pozmeňujúci návrh pána Čekovského prejde, tak aby sa o bodoch môjho pozmeňujúceho návrhu hlasovalo osobitne, o bodoch 1 a 3 a osobitne teda o bode 2, ktorý potom bude bezpredmetný, o ktorom sa nebude hlasovať. Dozvedel som sa to teraz, nemal som to ako vedieť, tak využívam túto možnosť.
Ďakujem veľmi pekne.

Otec je muž a matka je žena a naše deti nechajte na pokoji, je veta, ktorá už pomaly presahuje rozmer strednej Európy a hovorí sa o nej už všade tam, kde skutočne táto ideológia prerastá zo sociálneho rozmeru až do politického a nie je tomu inak ani na Slovensku. Totižto veľmi veľa počúvame o tolerancii, veľa počúvame o slušnosti, veľa počúvame o agresivite a veľmi veľa počúvame o štvaní spoločnosti proti LGBTI komunite. A opak je tiež pravdou. Ono totižto radikalizácia LGBTI komunity a ľudí, ktorí s nimi sympatizujú, sa dá doslova krájať na Slovensku a budem o tom hovoriť v rozprave k zákonu, ktorý predložila strana SaS, ktorý sa týka partnerských zväzkov.
Nemyslím si, že polarizácia spoločnosti vo vzťahu LGBTI alebo naopak LGBTI vo vzťahu k heterosexuálom pomáha tej komunite a pomáha verejnej diskusii. Skôr naopak, škodí. Škodí to aj nám a škodí to aj im. A ja by som skutočne chcel všetkých podporovateľov LGBTI požiadať o toleranciu našich názorov, o toleranciu nášho videnia sveta a o to, aby ho rešpektovali. A ak to bude, tak zároveň dôjde aj k tomu, že tá druhá strana bude rešpektovať ich tým spôsobom, akým si to oni želajú.
Ďakujem pekne.

Veľmi pekne ďakujem za slovo, pán predsedajúci.
Pán kolega Pročko, vo vašej rozprave zaznelo množstvo úsmevných pasáží, množstvo takej moliérovskej tragikomédie, ale najmä ste tu chcel poukázať na to, že za všetko opäť môže Mazurek.
Pán kolega Pročko, liberalizmus znamená to, že rešpektujem iný názor, aj keď s ním nesúhlasím. Ale na tejto strane politického spektra, kde naozaj liberálni politici zneužívajú akékoľvek pošliapanie úcty k inej komunite, k nejakej inej inakosti alebo k ľuďom inej sexuálnej orientácie či farby pleti, toto je výsledok toho, že spoločnosť je paralyzovaná, spoločnosť je rozdelená a výsledky a korunu krásy tomu dávate v parlamente práve vy takýmito svojimi prejavmi.
Ešte raz opakujem, každý jeden príčetný človek na území Slovenskej republiky musí odsúdiť vraždu človeka, mladého, starého, nech má akúkoľvek sexuálnu orientáciu, nech má akúkoľvek farbu pleti, nech má akýkoľvek vek, nech vyznáva Boha, Jehovu, Budhu alebo veľrybu grónsku, to je absolútne jedno, homosexuáli sú, boli a budú súčasťou našej spoločnosti, platia dane, platia odvody a vytvárajú hodnoty. To, že vy a mnohí vám podobní zneužívate túto vraždu na získavanie lacných a populistických bodov a tancujete na hroboch dvoch mladých ľudí, tak ako ste to mnohí iní robili pri vražde Kuciaka, toto je jednoducho niečo obludné, niečo scestné, niečo choré a niečo v našej spoločnosti zvrátené. A zároveň to budete obhajovať a obracať to smerom takým, že konzervatívna spoločnosť, konzervatívni politici a ľudia zmýšľajúci normálnosťou sú za toto všetko zodpovední.
Pán Pročko, gratulujem!

Ďakujem pekne za slovo.
Vážený pán predsedajúci, kolegyne, kolegovia, je to veľmi citlivá téma a je to veľmi vážna téma, do ktorej sme sa pustili, a v súvislosti s tým, čo sa stalo, sa niekedy otvárajú aj nové a nové rany.
Dovoľte mi hneď na úvod rozpravy odsúdiť zločin, ktorý sa stal. Súcítim s rodinami a blízkymi ľuďmi týchto zavraždených mladých ľudí. Zase raz niečo rozdeľuje spoločnosť. Ale my sme si všimli, tento parlament je odrazom spoločnosti a rozdelilo to hneď na úvod aj parlament. Nie iba z jednej strany, ale z oboch. Niekto vyslovil iný názor a hneď si vyslúžil od dvoch iných poslancov označenie: "Vy ste veľmi zlý človek."
Uznesenie, ktoré je tu predložené, je pre niekoho malý, pre iného veľký krok, iný to dokonca považuje za čosi, čo je bezvýznamné. Chcem apelovať na to, že je potrebná zmena. Zmena prístupu k menšinám všeobecne. Predovšetkým v našom nastavení, v našom myslení, v našich srdciach.
A teraz keď mám na mysli všeobecne tie menšiny, tak hovorím nielen o LGBTI komunite, ale aj o Rómoch, to už tiež tu bolo spomínané, o Židoch, o tých, ktorí k nám prišli z Ukrajiny a tak ďalej a tak ďalej, lebo tá nenávisť je zlá a stupňuje sa. Nepáčia sa mi agresívne prejavy a označovanie konzervatívcov či kresťanov vyznávajúcich tradičné hodnoty za niečo, čo je zlé. Počuli sme aj teraz na námestiach, že: "Vy máte krv na rukách! Vy sa za to zodpovedajte! Už je neskoro!" a tak ďalej a tak ďalej.
Pamätáme si tiež zosmiešňovania a útoky na Simu Martausovú, dnes už Magušinovú, kvôli čomu? Kvôli jej viere.
A na druhú stranu odmietam prirovnávať ľudí s inou sexuálnou orientáciou k nejakým leguánom. To je odporné! Vyvoláva sa k nim takýmto spôsobom len nenávisť v spoločnosti. Nenávisť veľmi často vedie k nešťastiu, k tragédiám, k smrti. Láska nikdy nezabíja.
Ja som 18 rokov učil na gymnáziách a mal som všelijakých žiakov so všelijakými problémami. Mal som žiakov šikovných Rómov, ktorí sa mi posťažovali, že to nemajú ľahké, že na nich poukazujú, že to nemajú ľahké medzi spolužiakmi, že to nemajú ľahké v spoločnosti. A mal som žiakov aj z tejto komunity, ktorá sa tu spomínala. A ospravedlňujem sa za to, že to poviem, ale nebudem menovať. Jedného takého žiaka, ktorý prišiel za mnou, som, jedného takého žiaka som sa ujal a snažil som sa mu pomôcť, ako som mohol ako pedagóg. Niektorí ma za to kritizovali, ale ja som sa nedokázal obrátiť k tomu človeku chrbtom. A on v istej chvíli mi povedal, že keby som tu nebol, tak už by tu nebol ani on. A to ma povzbudilo v tom, že som spravil dobre. Mal som s ním komunikovať, mal som s ním viesť debaty? Mal som sa ho ujať a strácať preňho čas? Ja si myslím, že áno.
Chcem sa vyjadriť ako príslušník kresťanskej komunity, ten ktorý na jednej strane vyzýva tradičnú rodinu ako dobro a najlepšie prostredie pre výchovu detí, je to môj názor. Ale na druhej strane sa inšpirujem už spomínaným prístupom pápeža Františka. On pristupuje s láskou ku každému človeku, bez rozdielu. Pápež je tu chvíľu, ale kresťania majú veky pred očami bibliu a Kristus, keď sa ho niekto opýtal, že kto je jeho blížny, tak on použil a to budú vedieť veriaci aj neveriaci, príklad kedy hovoril o milosrdnom samaritánovi. Samaritáni a Židia sa nemali v láske. Útočili na seba, robili si zle. A on práve preto použil tento príklad, že tam bol nejaký zbitý Žid možno na pokraji medzi životom a smrťou a samaritán, ten príslušník nenávidenej komunity, sa ho ujal. A pomohol mu.
Myslím si, že mali by sme pristupovať ku každej jednej menšine práve takto s láskou a porozumením. Áno, ako kresťania máme ako o život bojovať za pravdu, za spravodlivosť, máme aj zvýšiť hlas, aj sa nahnevať, ak to treba, ak je to potrebné, ale určite nemáme nenávidieť. Nemáme ísť nenávisťou voči svojmu blížnemu. A blížny je každý. Nepriať zlo či smrť iným ľuďom a teraz je úplne jedno, či sú z komunity LGBT, Židom, Rómom, Srbom, Ukrajincom, iným náboženským menšinám, nikomu.
Nenávisť môže viesť k tragédiám, ako sme to videli nedávno pred pár dňami. Láska nikdy nezabíja.
Ďakujem. (Potlesk.)

Viete, pán Pročko, vy ste tuná rozprávali, že všetci ľudia sú Božie deti. Veď nikto to nespochybňuje. No len ja zas na druhej strane, aj položil som si otázku a skúste si ju položiť aj vy alebo položte ju ďalším ako ľuďom, aj tí všetci ľudia sa považujú za Božie deti? No koľko ľudí by sa nepovažovalo za Božie deti? No a vy tiež, pozrite sa, no keby som vás teraz začal obviňovať, no tak čo vnucujete tento názor? Viete, to, čo poviete vy a tie liberálne gebuziny, tak toto je len tá vaša pravda. Ale už keď vám druhá strana protiargumentuje, viete, protiargumentuje, vy okamžite agresívne reagujete. No ja som sa vás v rámci rozpravy, sa ospravedlňujem, však môžte mi to povedať, no keď ste hovorili, že miluj svojho blížneho ako seba samého, ale ako znie tá celá veta, pán Pročko? A vy to neviete? Neviete to, lebo keby ste to vedeli, tak by ste mi to povedali. No tak potom nevytrhávajte z kontextu. A ja vám ju poviem: "Milovať budeš svojho Boha celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou a svojho blížneho ako seba samého." A keď ty vytrhneš z kontextu len časť tej vety, no tak ty miluješ sám seba, ty si egoista. A presne to je to, čo hovoríš, čo vy nazývate láskou, to je nezriadený sex a nezriadená žiadostivosť. To nikdy láska nebude. Ty si myslíš, no dnešný človek žije len kult tela. My žijeme v celom svete, v celej Európe len kult tela. Ako keby duch, to duchovné neexistovalo. A to je jedno, či si veriaci-neveriaci. Nehovorím o duši, ale o duchu. Ako keby ten duch vôbec neexistoval. No keby duch neexistoval, tu máme bývalú pani ministerku kultúry, no tak načo by sme mali divadlá? Načo by sme kultúrne zážitky mali? A koncerty a to všetko. Však ty nemáš ducha? Ty žiješ len kult tela? Načo toto všetko by tu bolo?
A my, čo tu robíme a toto je vážny dôvod, my kazíme dnešnú mladú spoločnosť a ťaháme ju do priepasti a my to nedovolíme a vždy budeme proti tomu stáť pevne... (Prerušenie vystúpenia časomerom.)