9. schôdza
Prosím povoľte Vášmu prehliadaču prehrávať videá vo formáte flash:
Google Chrome | Mozilla Firefox | Internet Explorer | Edge
Milý pán predsedajúci, ctené kolegyne, kolegovia, ako istotne viete, tak zabitie jedného černocha v Spojených štátov amerických, notorického kriminálnika, pri spackanom policajnom zákroku vzbudila po celom svete veľké hnutie, ktoré si dalo názov, že Black Lives Matter, po anglicky, to znamená, že na čiernych životoch záleží. Prejavy tohto hnutia vidíme všade na svete, už aj v západnej Európe, dokonca už aj na Slovensku istí extrémisti poškodili pamätník Andreja Hlinku a prejavuje sa predovšetkým tým, že ničia mestá, obchody, vraždia ľudí, ničia sochy, proste zapaľujú celé mestá a tak ďalej. Ja som sa rozhodol na túto módnu vlnu reagovať týmto tričkom a tým vyjadrením, že záleží na všetkých životoch. (Rečník má oblečené biele tričko s nápisom ALL LIVES MATTER.)
Nielen na čiernych, ale aj na bielych, žltých, oranžových, zelených, hnedých, akýchkoľvek, ale taktiež - a to je nesmierne dôležité - záleží aj na životoch nenarodených detí. A záleží na nich omnoho viac ako na životoch nás, pretože oni sa nemôžu brániť. Mňa keď niekto napadne, mňa keď sa niekto rozhodne roztrhať na kusy, ako to robí lekár tomu potratenému dieťaťu, ja sa brániť viem a brániť sa budem, ale to dieťa nemá tú možnosť. To dieťa tu nemá tú možnosť a zároveň sa nepýtalo o to, aby ho niekto na ten svet priviedol, ono sa nepýtalo, aby bolo počaté, to bolo urobené bez nejakej jeho vôle, pretože tá vtedy neexistovala, ale taktiež bez jeho vôle dochádza k tomu, že ho naozaj ten lekár potom roztrhá na kusy.
Predložili sme dva návrhy zákonov, ktoré sú predmetom tejto zlúčenej rozpravy. Jeden hovorí o tom, že potraty na základe nejakej svojvôle, to znamená, bez udania dôvodu, ktorý by ten zákon považoval za dostatočne legitímny, sa zakazujú a ostávajú iba tri výnimky, to znamená, že keď je ten plod počatý zo znásilnenia, z trestného činu, tak vtedy je možné vykonať potrat, keď je preukázané genetické poškodenie plodu na základe nejakého kvalitného výskumu, vtedy taktiež, a zároveň keď je ohrozený život matiek. To sú tri výnimky, ktoré tento zákon umožňuje, ale aj napriek týmto výnimkám by po jeho prijatí, by sme dospeli do takého bodu, že by sa tisíce a tisíce ľudských životov na Slovensku zachránili.
A druhý návrh zákona, ktorý, možno pre tých, ktorí si povedia, že nemôžme ešte pristúpiť k tomu, aby sme zakázali len tak nejaké svojvoľné potraty, tak ten hovorí iba o tom, že sa ten, to časové obdobie, kedy je potrat možné vykonať, znižuje z 12 týždňov na 8 týždňov, to znamená relatívne liberálny návrh zákona. Návrh zákona, ktorá by, ktorý by nemal prekážať ani liberálom v podstate, pretože nezakazuje potraty, ale už aj jeho prijatím by sme zachránili tisíce životov. My sme predložili tieto dva zákony, aby si každý v podstate mohol vybrať, aby si každý mohol vybrať na základe tej svojej ideológie, na základe čohokoľvek, čomu verí, a videli sme tu a počuli neuveriteľné nezmysly, ktorým veria niektorí poslanci Národnej rady, ale aj pre tých by mal byť podľa mňa tento návrh zákona úplne legitímny.
A pre tých poslancov, ktorí si povedia, že nemôžu zahlasovať ani za jeden z týchto návrhov zákona, lebo ho predkladajú kotlebovci, lebo ho predkladajú politickí oponenti, lebo ho predkladajú tí, voči ktorým musíme neustále viesť štvavú kampaň, a máme zakázané podporovať čokoľvek dobré, tak sa vykašlite na vás, na nás teda, vás prosím, vykašlite sa na nás, nevnímajte tie naše mená, ale myslite na tie deti. Vykašlite sa na koaličnú zmluvu, veď predsa ide o ľudské životy. Ide o to, aby ste chránili nenarodené deti, ktoré sa nemôžu brániť, vtedy nepozerajte na nejaké politické tričko, nepozerajte sa na farbu toho politického spektra, ale hlasujte podľa toho, čo považujete za správne a čo si myslíte, že by malo byť na Slovensku jednoducho zavedené do praxe.
Viete, pretože tie liberálne argumenty, prečo by sme potraty nemali obmedzovať, sú jeden väčší nezmysel ako druhý. Najčastejšie počúvame, á, zakážeme potraty a uvidíte, budú plné detské domovy. Veď čakateľstvo na adopciu trvá toľké roky, že tie malé deti, ktoré by boli zachránené, by to tých detských domovov ani nešli, išli by priamo do adoptívnych rodín, ktoré sa nemôžu dočkať dieťaťa, pretože je ich jednoducho málo. Detské domovy sú plné, to nepochybujem, ale deti, ktoré sú vzaté z rodín, kde, ktoré už sa dávno narodili, a kde dochádza proste k nejakým problémom a iným veciam, ktoré jednoducho život prináša, ktoré sú nevyspytateľné, a ja som prvý, prvý ten, ktorý vám povie, poďme urobiť všetko preto, aby sa situácia v detských domovoch zlepšila, poďme naliať viac peňazí, poďme sa o nich viac postarať, jednoducho nemíňajme peniaze na hlúposti, nemíňajme peniaze na nejaké LGBT, mimovládky, ale dajme ich do detských domovov, prvý za to zahlasujem. Jednoducho nemám s týmto vôbec problém. To znamená, argument s detskými domovmi vôbec neprichádza v úvahu.
Iný argument, ktorý hovorí o tom, že to dieťa v lone matky je nejaký zhluk buniek, je absurdný nezmysel, pretože svojím spôsobom z teoretického hľadiska je každý z nás iba nejakým zhlukom buniek. Záleží na tom, ako sa na to pozeráme. A argument, že to ešte nie je dieťa, a preto ho môžme zabiť, naráža na taký silný odpor tej logickej steny, že keď do 12. týždňa to ešte dieťa nie je a v 12. týždni a prvom dni to už dieťa je, tak sa zamyslime nad tým, či toto je normálne, či takýto nezmysel má byť predmetom zákona.
Ja viem, že veľké množstvo ľudí túto problematiku vníma tak, že je to rozhodnutie ženy, že tá žena sa má rozhodnúť a že na Slovensku nie sú dostatočné sociálne možnosti a predpoklady na to, aby tie deti mohli vychovávať bez toho, aby sa báli, že skončia na ulici, že nebudú mať z čoho žiť, že nebudú mať z čoho to dieťa vychovať a tak ďalej. Toto všetko beriem a navrhujem vám úplne otvorene, ak chceme ochraňovať deti, kľudne zoberme každému poslancovi Národnej rady 1 500 eur z jeho výplaty, poďme si to odhlasovať, prvý za to budem hlasovať a som stopercentne presvedčený, že aj všetci moji kolegovia, a dajme tie peniaze na tie slobodné mamičky, aby mohli vychovávať tie deti. Poďme to urobiť, vytvorme tie sociálne podmienky čo najlepšie na to, aby tieto deti mohli žiť. My sme tu tí, ktorí môžu tie deti zachrániť, a my sme tu tí, ktorí môžu niečo robiť s tými argumentmi o zlej sociálnej situácii a môžu týmto deťom venovať život. Tak to urobme. Čo vám bráni, vláda?
My sme tu dávali návrh zákona, teda procedurálny návrh, aby sa predniesol návrh zákona na zníženie poslaneckých platov, nepodporili ste ho, vytvorili ste nejaký fond, z ktorého ešte nikomu nebolo pomú..., jednoducho nikomu ste z neho ešte nepomohli a nevidíme žiadne reálne výsledky. To znamená, argument, že je to telo matky a že ona sa má rozhodnúť, je nezmyselný, pretože to dieťa je čistá nová genetická informácia, jedinečná, už pri počatí toho života vzniká úplne nová genetická informácia, jedinečná na celej planéte z tých ďalších 8 mld. životov, ktoré tu možno sú, ani jeden jediný nie je rovnaký ako ten, ktorý vznikne pri tom počatí. Je to úplne nová štruktúra DNA, je to nová duša, je to nový človek, to znamená, nehovorme tu o tom, že ten život ešte neexistuje, že ten život neprebieha, že ten život nie je alebo niečo podobné a ja som stopercentne za, aby sa tým matkám pomohlo, aby sme tým matkám vytvorili čo najlepšie podmienky a už dnes robili čo najväčšiu osvetu o možnostiach, to znamená, utajenom pôrode, centrách záchrany a tak ďalej.
Keď už si tá matka nechce nechať to dieťa, dobre, v poriadku, nebudeme jej vstupovať do svedomia, nebudeme rozhodovať, nebudeme rozmýšľať za ňu, ale presvedčme ju aspoň, aby tomu dieťaťu dala život, aby tomu dieťaťu dala život, aby ho dali do nejakej rodiny, kde ho budú vychovávať a kde bude môcť získať normálne právo na život, ktoré bolo dané nám všetkým, a len preto sa tu môžme o tejto téme baviť.
A v neposlednom rade ten najabsurdnejší argument, ktorý som zatiaľ (ruch v sále a zaznievanie gongu) pri tejto debate počul a ktorý tu predniesol poslanec Krúpa, predseda brannobezpečnostného výboru, ktorý tu nie je, že to je fašistické, keď chceme zakazovať potraty, tak to sa mi naozaj akože pretočili všetky budíky v hlave, keď to mám takto ľudovo povedať. Veď to boli práve nacisti, fašisti a komunisti, Lenin, ktorý zaviedol v 1920. potraty, veď to bol Hitler, ktorý zavádzal potraty pre menejcenné rasy! To kam sa chceme vrátiť, do starej Sparty, kde zhadzovali deti zo skál, keď boli geneticky poškodené alebo nevyzerali tak, ako by si Sparťania práli, priali?
Veď práve opak je pravdou, veď práve toto je úplne antinacistický, antifašistický návrh zákon! A že to tento človek nevidí a že dokáže spojiť takéto neuveriteľné absurdné veci a predniesť to tu ako poslanec Národnej rady, ako predseda výboru, tak to je proste neuveriteľné. Môžete na..., proti nám mať akékoľvek výhrady, môžete nám vyčítať čokoľvek, ale toto tu nazývať fašistické, to je nieže dehonestácia témy, to je dehonestácia tej osoby, ktorá nejakú takúto absurdnú sprostosť, keď to mám takto povedať (ruch v sále a zaznievanie gongu), jednoducho vysloví.
A poviem vám ešte niečo. Prečo mám teraz takú veľkú motiváciu bojovať za to, aby tieto deti dostali možnosť žiť? Za prvé odhliadnuc od náboženských argumentov, z ktorými má vačši..., s ktorými má mnoho ľudí problém, tu je iný argument. Rúca sa nám dôchodkový systém, rodí sa málo detí, stále sa tu počúva, v Európe potrebujeme imigrantov, doviesť sem Afriku, lebo Afričania na nás budú robiť, Áziu a tak ďalej, pritom jediné riešenie, ktoré by toto mohlo vyriešiť, je obmedziť potraty a nechať tie deti žiť. Tých 7-tisíc detí ročne, ktoré na Slovensku bezdôvodne zomrú, jednoducho potrebujeme. Tých 7-tisíc detí by mohlo pomôcť udržať náš dôchodkový systém, už teraz, keby sme začali, už teraz je neskoro, ale lepšie neskoro ako nikdy. Toto je nielen náboženský, toto je aj ekonomický argument pre celú ekonomiku, tie deti jednoducho potrebujeme.
A ja by som bol zvedavý, veľmi zvedavý, keby sa tí liberáli postavili a pozreli si aspoň jedno jediné video z toho, ako potrat prebieha. Ako tam ten lekár strčí tie kliešte, ako odtrhne tomu dieťaťu najprv jednu nôžku, to dieťa sa bráni, to dieťa chce robiť všetko preto, aby prežilo, potom mu odtrhne druhú nôžku, potom mu odtrhne polovicu trupu a potom ho vytiahne vonku ako nejakú zdochlinu a vyhodí ho na takú tácku. Predstavte si, že toto robia narodenému dieťaťu. Ten rozdiel je akurát v tom, že na jedno sa pozeráme priamo, na druhé sa pozeráme cez nejaký ultrazvuk alebo nejaký iný prístroj.
Ja chcem vidieť tých liberálov, chcem vidieť pani Cigánikovú, ktorá toto pozerá, a vôbec to s ňou nepohne, vôbec sa nezatrasie, vôbec si nepovie, do kelu, toto musíme zastaviť. Veď to dieťa by mohlo žiť. Je veľa rozvrátených rodín, je veľa problémov, ale dajme mu aspoň právo na život, veď ho netrhajme na kusy, prečo by sme toto mali robiť. Kam sme sa posunuli, kde je tá rozvinutá, moderná, demokratická, prosperujúca spoločnosť, keď musíme trhať malé deti na kusy, pritom všetci dobre vieme, že máme obrovské možnosti na to, aby sme sa o nich vedeli postarať?
A to najdôležitejšie, čo vám chcem povedať, v roku 2017, a prečo ma, sa ma táto téma osobne dotýka, za mnou prišiel jeden známy a požiadal ma o to, či by som mu požičal 300 eur na potrat, že už má štyri deti, a že piate by jednoducho nezvládli, že tá situácia je zlá. Ja som mu vtedy povedal, v roku 2017, to som ešte nebol otec a nedíval som sa na tú tému rovnako ako teraz, že 300 eur ti nepožičiam na potrat, nič ti nepožičiam na potrat nikdy v živote, ale keď sa ti to dieťa narodí, príď za mnou a dám ti 500 eur. Nieže požičiam, dám ti ich. On povedal, že v poriadku, že to akceptuje, že O. K., ja som ešte vtedy v podstate tieto veci tak nevnímal, odišiel preč a po nejakom čase som sa dozvedel, že si požičal tie peniaze niekde inde, a že na ten potrat išiel. A keď sa mi narodil môj vlastný syn a keď som začal tieto veci vnímať úplne inou optikou, a to prizná asi každý rodič, že dokiaľ tie deti nemal, tak si tú hodnotu ľudského života neuvedomoval v takej miere a cez také emočné prežitky, ako keď to dieťa má, tak mi mnohokrát nedalo spávať, keď som si uvedomil, že ten ľudský život, to malé dieťa, ktoré sa mohlo narodiť, som mal ja v rukách. Ja som rozhodoval o jeho živote a neurobil som všetko preto, aby to dieťa mohlo žiť. To dieťa bolo zabité aj kvôli mne. Vtedy som si povedal, mohol som mu povedať, dám mu tisíc eur, 1 500 eur, veď som mohol a to dieťa mohlo dnes žiť, ale to dieťa je dnes mŕtve a ten život mu už ja neviem vrátiť, ale mohol som ho zachrániť.
A z toho dôvodu som sa zaprisahal, že akákoľvek podobná situácia, kedykoľvek sa to stane, a celý život na tom budem pracovať, aby som to odčinil, tak sa postarám o to, aby každý jeden život, ktorý budem mať v rukách, mohol existovať, aby sa mohlo to dieťa narodiť, aby som urobil všetko preto, aby tie deti mohli žiť, pretože toto je naša úloha, a keď si chceme hovoriť, že sme naozaj moderná, prosperujúca, hodnotová, liberálna, demokratická, dajte si akékoľvek nálepky, spoločnosť, tak by sme sa mali starať predovšetkým o to, aby tieto deti mohli žiť. Náš návrh zákona nerieši žiadne predsudky, nerieši žiadne etnicity, rasy, národnosti, náboženstvá a čokoľvek, kto by tu chcel niečo hľadať, ochraňuje životy všetkých bez rozdielu, ako to mám napísané na tričku naschvál po anglicky, lebo teraz je ten trend, tak aby sa to šírilo All Lives Matter, na všetkých životoch záleží.
Priatelia, kolegovia a kolegyne, ak chcete ochrániť ľudské životy, teraz máte jedinečnú príležitosť. Nepozerajte na politické tričká, nepozerajte na nejaké predsudky, nepozerajte na nejaké prieskumy verejnej mienky, urobte to, čo považujete za správne, urobte to, čo sa urobiť jednoducho musí.
Ďakujem veľmi pekne.
Rozpracované
Vystúpenia
9:03
Preto sme v tomto volebnom období predložili dva návrhy zákonov, ako som už povedal v úvodnom slove, jeden miernejší, jeden prísnejší, z ktorého si každý poslanec môže vybrať. Aj tí, čo sú liberálnejší, aj tí, čo sú konzervatívnejší. Obidva, tieto dva, obidva tieto návrhy zákonov by zásadným spôsobom viedli k ochrane počatých detí. Prvý návrh zákona na ochranu života nenarodených detí, ktorý tu dnes predkladáme, je veľmi jednoduchý, zrozumiteľný, jasný a trúfam si povedať, že je aj plne kompatibilný dokonca aj s názormi tých poslancov, ktorí na jednej strane chcú obmedziť vykonávanie umelých potratov, na druhej strane ale z rôznych dôvodov sa obávajú toho, že tieto obmedzenia by mohli byť príliš reštriktívne.
Tento náš miernejší návrh nijakým spôsobom neruší možnosť žien ísť na umelý potrat prakticky z akýchkoľvek dôvodov. Výrazne však skracuje lehotu, dokedy sa budú musieť rozhodnúť a dokedy teda bude možné vykonať umelý potrat, a to zo súčasných 12 týždňov tehotenstva na 8 týždňov. Súčasne tento náš návrh ruší možnosť tzv. potratovej turistiky, keď neumožní vykonávať umelý potrat cudzinkám, teda ženám, ktoré nemajú občianstvo Slovenskej republiky.
Náš druhý návrh zákona týkajúci sa umelých potratov vychádza zasa v ústrety všetkým, čo volajú po dôslednom a súčasne zásadnom obmedzení umelých potratov, pripúšťa však niekoľko výnimiek vo vážnych prípadoch. V tomto druhom návrhu chceme, aby umelé potraty boli možné vykonávať len v troch krajných prípadoch, resp. pri troch výnimkách, čím by sa zrušila tá najhoršia a zároveň najväčšia skupina umelých potratov, a to tzv. potraty na požiadanie, teda potraty prakticky z akýchkoľvek dôvodov do 12 týždňov tehotenstva.
Tieto tri výnimky prakticky kopírujú súčasný poľský model. Čiže nejde o nejaké opatrenie z nejakej nedemokratickej krajiny, z nejakej krajiny tretieho sveta. Je to, je to, dá sa povedať, teda kópia štátu, ktorý je členským štátom Európskej únie, je to demokratický štát, a umožňujú teda vykonávať potraty len v troch prípadoch.
Za prvé v prípade ohrozenia života ženy, ak s tým žena bude súhlasiť, ďalej do 12 týždňov tehotenstva, ak je dôvodné podozrenie, že žena otehotnela v dôsledku trestného činu, teda napríklad v prípade znásilnenia, incestu alebo sexuálneho zneužitia, ak k tomu, k takémuto vykonaniu interrupcie nebudú brániť žiadne zdravotné dôvody a žena o vykonanie interrupcie sama požiada. A napokon tretia výnimka, a to v prípade tehotenstva do 24 týždňov, v prípade, ak preukáza..., ak pôjde o preukázateľne genetický chybný vývoj plodu. Opäť k vykonaniu umelého potratu nebudú brániť žiadne zdravotné dôvody a opäť žena o vykonanie umelého potratu sama požiada.
Čiže navrhujeme, aby v týchto troch krajných prípadoch boli u nás umelé potraty legálne. Rovnako ako v našom miernejšom návrhu navrhujeme, navrhujeme zrušiť možnosť vykonávať potraty cudzinkám, teda zrušiť tzv. potratovú turistiku. Toľko teda k tomu, v čom spočívajú tieto dva naše návrhy zákonov.
Prejdime ale k samotnej podstate. Prejdem k tomu, prečo sa vôbec zaoberáme obmedzovaním vykonávania umelých potratov. Nerobíme to preto, že by sme snáď chceli nejakým spôsobom obmedzovať práva žien alebo že by sme chceli zasahovať do práva na súkromie slovenských rodín. Robíme to len z jedného jediného dôvodu. Vy všetci dobre viete a musíte vedieť, že právo na život, právo na život človeka je najväčším a najzákladnejším ľudským právom. Od tohto práva sa odvíjajú všetky ostatné ľudské práva. Bez tohto práva v podstate všetky ostatné ľudské práva nemajú žiaden zmysel. Veď napokon zamyslime sa.
Načo by nám boli práva na osobnú slobodu, na súkromie, na slobodu pohybu či slobodu prejavu, právo na majetok či na slobodu myslenia, keby sme nemali samotné právo na život, keby nás mohol ktokoľvek kedykoľvek beztrestne zavraždiť, a to celkom legálne, v súlade so zákonom. Jednoducho právo na život stojí nad všetkými ostatnými právami, preto nemôže obstáť argument, že tí, čo chcú obmedziť umelé potraty, chcú obmedziť právo žien rozhodovať o svojich telách, o tom, kedy a koľko budú mať detí. Naopak, my plne rešpektujeme právo každej ženy rozhodnúť sa o tom, kedy, koľko, ale či vôbec bude mať nejaké deti. Toto rozhodnutie ale môžu ženy urobiť len predtým, než otehotnejú, len predtým, než počatím vznikne nový ľudský život, pretože po počatí sa už jednoducho stávajú matkami detí, ktoré nosia pod svojím srdcom. Potom už nerozhodujú o svojom vlastnom tele, o svojom vlastnom živote, ale o živote svojho dieťaťa, ktoré má rovnaké právo na život ako my všetci ostatní.
Samozrejme, v tejto debate vám asi žiaden liberál nepovie, že schvaľuje vraždenie ľudí. Naopak, ostro sa budú proti tomu ohradzovať s argumentom, že umelé potraty nie sú vraždou ľudí, lebo zabíjajú iba akýsi, ako to oni hovoria, zhluk buniek, prípadne ľudský plod, ktorý nie je ešte človekom, ale len v úvodzovkách budúcim človekom.
Základný spor medzi liberálmi obhajujúcimi súčasnú potratovú legislatívu, s ktorou sú spokojní, a nazvime to tak, konzervatívcami, ktorí ju chcú zmeniť, teda nie v tom, či je vražda človeka zlom a či by teda mala byť ilegálna. V tom sa všetci zhodneme, že je to zlo, o tom niet pochýb, ale spor je tu v tom, kedy je človek človekom, kedy človek vzniká. My, čo uvažujeme logicky, máme v tomto absolútne jasno. Je len jeden moment, kedy môže vzniknúť ľudský život, a to je počatie, pretože len tento jediný moment sa spojením dvoch ľudských buniek s odlišnou genetickou informáciou, s odlišnou DNA stáva jedinečný ľudský organizmus so svojou jedinečnou DNA, ktorá nie je ani kópiou DNA otca, ani kópiou matky, teda nie je súčasťou ich tiel. Pozrime sa na to ale, kedy vzniká ľudský život podľa liberálov, pozrime sa, že či aj oni sa takto jednoznačne môžu zhodnúť v tom, kedy je ten moment vzniku človeka.
Liberáli, ktorí podporujú existujúcu potratovú legislatívu v Európe, sa zhodnú v tom, že človek vzniká od momentu, kedy je jeho mozog dostatočne vyvinutý, nejak dostatočne funkčný, ale nezhodnú sa alebo zásadne sa rozchádzajú v tom, kedy tento moment nastáva. Podľa liberálov, ktorí vládnu v šiestich európskych štátoch, vzniká človek v 10. týždni, pretože podľa tohto týždňa, teda do tohto týždňa umožňujú tieto štáty vykonávať potraty. Podľa liberálov, konkrétne v Estónsku je to ale 11. týždeň, potom podľa liberálov z takmer všetkých ostatných štátov vrátane Slovenska je to 12. týždeň, lebo vtedy, dovtedy možno vykonávať interrupcie. No nájdu sa aj takí, pre ktorých vzniká život až v 14. týždni, ako napr. vo Francúzsku, alebo dokonca v 18. týždni, ako je tomu vo Švédsku.
No okrem tejto skupiny liberálov je tu aj ďalšia skupina, ktorá tvrdí, že z plodu sa stáva človek až vtedy, keď je schopný prežiť mimo tela matky, lebo aj taká je tu teória. Napríklad vo Veľkej Británii stanovili túto schopnosť pôvodne na 28. týždeň a na základe toho umožnili vykonávať interrupcie len do tohto týždňa, no neskôr došli na to, že ľudský plod je schopný prežiť mimo tela matky aj v skoršom veku, a preto termín vzniku človeka zmenili a posunuli už na 24. týždeň tehotenstva. No dnes je aj tento termín vzniku človeka prekonaný, a to nie nejakou vedeckou teóriou, ale samotnou praxou.
Dnes totiž v najmodernejších pôrodniciach prežívajú dokonca, prežije dokonca polovica detí, ktoré sa narodia už v 23. týždni tehotenstva. A dokonca v roku 2006 sa v Spojených štátoch narodilo dieťa už v 22. týždni tehotenstva a prežilo. Čiže na tomto vidíme, že určovať moment vzniku ľudského života v závislosti od schopnosti plodu ľudského plodu prežiť mimo tela matky je rovnako relatívne a nestále, ako určovať ho od toho, kedy má dostatočne vyvinutý a funkčný mozog.
A podobne je to aj s ďalšou, poviem to otvorene, pseudovedeckou teóriou, ktorá tvrdí, že človek je človekom až vtedy, keď má mozog a nervovú sústavu vyvinutú natoľko, že cíti bolesť, pretože aj tu sa rozchádzajú tí pseudovedci alebo liberáli, pretože podľa niektorých je to už v 20. týždni, podľa iných je to až v 24. týždni.
Všetky tieto teórie majú okrem toho, že sa ani len nevedia zhodnúť na jednom konkrétnom týždni vzniku človeka, majú ešte jednu zásadnú chybu. A to, že nepočítajú s tým, že každý ľudský organizmus je jedinečný a vyvíja sa rôzne, rôznou rýchlosťou, niektorí rýchlejšie, iní pomalšie. Preto sa nedá povedať, že každému človeku sa presne v rovnaký okamih vyvinie mozog alebo presne v rovnaký okamih je schopný prežiť mimo tela matky.
Ak by sme teda ktorúkoľvek z týchto pseudoteórií uznali, museli by sme každému, v každom prípade postupovať individuálne, čo, samozrejme, ani nie je možné. Veď napokon, ktorý lekár alebo vedec môže so stopercentnou istotou určiť okamih, v ktorom mozog konkrétneho dieťaťa začal pracovať, čo ak to v niektorom konkrétnom prípade bolo už pred 12. týždňom, a teda už pred 12. týždňom išlo podľa tejto teórie o človeka. A lekár napriek tomu umelý potrat vykoná a tohto človeka usmrtí.
Záver je v tomto jasný. Kým my máme jasné v tom, že človek je človekom od počatia, liberáli v tom majú absolútny zmätok a chaos. Veď napokon povedzte mi, dámy, páni, liberáli, tí, ktorí tu sedia, kedy teda podľa vás vzniká človek. Je to v 10. týždni, v 11., 12., 14., 20., 22., 23., 24. alebo v 28. týždni, alebo vzniká až narodením, lebo aj takí sú, ktorí tvrdia, že vzniká až narodením, že dovtedy jednoducho prakticky človek nemá žiadne práva. Ak teda chcete tvrdiť, že pri umelých potratoch nejde o vraždu detí, urobte si najskôr v tomto konkrétnom, v tejto konkrétnej veci poriadok.
Preto, panie poslankyne, páni poslanci, prosím, uvedomte si, že dnes tu nerozhodujeme o nejakej malichernosti, dnes tu nerozhodujeme o nejakých finančných záležitostiach alebo len o ľudskom zdraví, dnes tu rozhodujeme doslova o živote a smrti niekoľko tisíc ľudí, niekoľko tisíc tých najnevinnejších a najbezbrannejších detí. Žiaden z nás sa nemôže biť do pŕs, že je demokrat, že si ctí ľudské práva, keď umožní, aby boli legálne vraždené nenarodené deti. Veď napokon aký pokrytec, aký farizej s pokrivenou morálkou a hodnotami môže byť ten, čo možnosť vykonávať legálne umelé potraty obhajuje tým, že len chráni právo žien a možnosť voľby? Všetci tí, čo volajú po tom, aby súčasný - a ja to poviem otvorene - genocídny zákon zostal v platnosti, aby zostala zachovaná možnosť voľby, vlastne volajú len po tom, aby sme si mohli slobodne bez akýchkoľvek obmedzení a z akýchkoľvek dôvodov vybrať, či zavraždíme vlastné deti, alebo ich necháme žiť.
Niektorí liberáli nás obviňujú, že chceme Slovensko vrátiť späť do stredoveku, no zabúdajú na to, že pokiaľ máme na Slovensku zákony, ktoré umožňujú páchať legálne genocídu národa, naozaj genocídu národa, tak my už v tom stredoveku vlastne sme, my sme už v ňom teraz. Ba čo viac, ja by som povedal, že my žijeme dnes v barbarskej spoločnosti a v barbarských dobách, kde je ľudský život menej ako život zvieraťa. Zviera totiž beztrestne mučiť nemôžete, je tu trestný čin na to. No človeka, malé dieťa, ktoré sa ešte ani nemôže brániť, nemôže ani kričať o pomoc, to môžte kľudne roztrhať na kusy, môžte ho brutálne zavraždiť a ešte to okomentovať tak, že sa vlastne nič nestalo, že je to plne v súlade so zákonom, že išlo len o právo na možnosť voľby, právo žien rozhodovať o vlastnom tele.
Ja sa potom pýtam, kam sme sa to dostali, ako hlboko naša spoločnosť klesla, keď takéto zvrátenosti u nás na Slovensku tolerujeme. A nielen tu na Slovensku, ale aj v celej tej Európe, ktorá si hovorí, že je vyspelá a demokratická. Čo je to za slobodu, ktorá umožňuje páchať takéto odporné zločiny?! To nie je žiadna sloboda ani žiadny pokrok, ani demokracia, to je najhlbší útlak, úpadok a totalita.
A za toto, za toto, dámy a páni, budeme raz niesť zodpovednosť pred Bohom aj pred ľuďmi, či už tomu veríte, alebo nie, tých 1 260 000 detí zabitých na našom území od roku 1967 jednoducho nezostane nepotrestaných. Aj vina nebude len na tých, čo sa tohto zločinu priamo zúčastnili, ale na tých, čo ho podporovali a obhajovali. A to obzvlášť zdôrazňujem - na mužoch, ktorí namiesto toho, aby svoje manželky, partnerky, dcéry či sestry všemožne podporovali a pomohli im v ich ťažkých životných situáciách, tak im poradili alebo ich dokonca prinútili ísť na potrat.
A preto aj z tohto miesta vyzývam všetkých mužov, ale nielen mužov, ale aj ostatných, všetkých, čo poznáte ženy, ktoré uvažujú o potrate ženy, ktoré sa nachádzajú v naozaj ťažkej životnej situácii alebo vôbec z akéhokoľvek dôvodu uvažujú o potrate, prosím, pomôžte im, pomôžte týmto ženám, pomôžte im, nech nezničia život svojho nenarodeného dieťaťa, pomôžte, nech nezničia nielen život tohto nenarodeného dieťaťa, ale aj svoj vlastný život tým, že budú mať do konca života výčitky svedomia, alebo tým, že nakoniec nebudú môcť mať vlastné deti potom, keď už ich budú chcieť mať.
Panie poslankyne, páni poslanci, prosím, myslite na to, že ak máte možnosť toto zlo zastaviť alebo aspoň obmedziť a neurobíte to, ste v princípe rovnako vinní ako tí, čo sa na tomto uzle priamo podieľajú. A je pritom jedno, ako budete túto svoju nečinnosť ospravedlňovať, je jedno, že sa budete vyhovárať na to, že ste sa nemohli, že ste nemohli zahlasovať za tieto zákony, lebo sme ho predložili my, čo sme vaši politickí oponenti, s ktorými hlboko nesúhlasíte, a máte na to právo, ale tu ide o život a vtedy absolútne nerozhodujú politické tričká alebo to, na akej strane politického spektra stojíme.
A v tejto veci nie je dôležité to - ani to -, či ste veriaci kresťania, alebo ste ateisti pretože ochrana ľudského života nie je vecou viery ani náboženstva, ale vecou elementárnej etiky, slušnosti, ľudskosti a ľudskej morálky, pretože nie kresťanstvo, nie cirkev určuje, kedy vzniká ľudský život. Vznik ľudského života od počatia je jednoducho faktom, ktorý nezávisí od toho, aké náboženstvo vyznávame. A vy nás za tento zločin, ktorého obeťou bolo aj minulý rok u nás viac ako 7-tisíc detí, ale nemusí byť na našich pleciach. Stačí, ak sa jednoducho postavíme na stranu pravdy, na stranu zdravého rozumu, na stranu spravodlivosti, ak sa postavíme na stranu života.
Panie poslankyne, páni poslanci, máme to vo vlastných rukách, stačí málo, naozaj málo stačí, aby sme stlačili to jedno jediné tlačítko "za", ak sa, keď sa bude o týchto dvoch našich návrhov zákonov hlasovať, a len týmto krokom dokážeme zachrániť tisícky ľudských životov, tisícky detí. Prosím, nepremárnime opäť túto obrovskú príležitosť a pamätajme na to, že aj dnes tu môžme diskutovať a rozhodovať, aj dnes tu môžme žiť a dýchať, v tejto Národnej rade, len vďaka tomu, že naše mamy, naše vlastné mamy s nami nešli na potrat.
Ďakujem pekne. (Potlesk.)
Vystúpenie v rozprave
15.7.2020 o 9:03 hod.
Mgr.
Rastislav Schlosár
Videokanál poslanca
Vážené panie poslankyne, vážení páni poslanci, včera sme posunuli do druhého čítania vládny návrh zákona, ktorý smeroval k ochrane nenarodených detí, a, vďakabohu, teda že sme ho posunuli do druhého čítania, a verím tomu, že bude schválený nakoniec. Ale aj napriek tomu musím povedať, že je čas, aby sme sa posunuli ďalej, aby sme urobili aj ďalší krok, aby sme nezostali len pri kozmetických riešeniach, len pri tom, ako motivovať ženy na to, aby na umelé ukončenia tehotenstva nechodili, ale aby sme zásadným spôsobom prispeli k tomu, aby sme v čo najväčšej možnej miere ochránili životy nenarodených detí.
Preto sme v tomto volebnom období predložili dva návrhy zákonov, ako som už povedal v úvodnom slove, jeden miernejší, jeden prísnejší, z ktorého si každý poslanec môže vybrať. Aj tí, čo sú liberálnejší, aj tí, čo sú konzervatívnejší. Obidva, tieto dva, obidva tieto návrhy zákonov by zásadným spôsobom viedli k ochrane počatých detí. Prvý návrh zákona na ochranu života nenarodených detí, ktorý tu dnes predkladáme, je veľmi jednoduchý, zrozumiteľný, jasný a trúfam si povedať, že je aj plne kompatibilný dokonca aj s názormi tých poslancov, ktorí na jednej strane chcú obmedziť vykonávanie umelých potratov, na druhej strane ale z rôznych dôvodov sa obávajú toho, že tieto obmedzenia by mohli byť príliš reštriktívne.
Tento náš miernejší návrh nijakým spôsobom neruší možnosť žien ísť na umelý potrat prakticky z akýchkoľvek dôvodov. Výrazne však skracuje lehotu, dokedy sa budú musieť rozhodnúť a dokedy teda bude možné vykonať umelý potrat, a to zo súčasných 12 týždňov tehotenstva na 8 týždňov. Súčasne tento náš návrh ruší možnosť tzv. potratovej turistiky, keď neumožní vykonávať umelý potrat cudzinkám, teda ženám, ktoré nemajú občianstvo Slovenskej republiky.
Náš druhý návrh zákona týkajúci sa umelých potratov vychádza zasa v ústrety všetkým, čo volajú po dôslednom a súčasne zásadnom obmedzení umelých potratov, pripúšťa však niekoľko výnimiek vo vážnych prípadoch. V tomto druhom návrhu chceme, aby umelé potraty boli možné vykonávať len v troch krajných prípadoch, resp. pri troch výnimkách, čím by sa zrušila tá najhoršia a zároveň najväčšia skupina umelých potratov, a to tzv. potraty na požiadanie, teda potraty prakticky z akýchkoľvek dôvodov do 12 týždňov tehotenstva.
Tieto tri výnimky prakticky kopírujú súčasný poľský model. Čiže nejde o nejaké opatrenie z nejakej nedemokratickej krajiny, z nejakej krajiny tretieho sveta. Je to, je to, dá sa povedať, teda kópia štátu, ktorý je členským štátom Európskej únie, je to demokratický štát, a umožňujú teda vykonávať potraty len v troch prípadoch.
Za prvé v prípade ohrozenia života ženy, ak s tým žena bude súhlasiť, ďalej do 12 týždňov tehotenstva, ak je dôvodné podozrenie, že žena otehotnela v dôsledku trestného činu, teda napríklad v prípade znásilnenia, incestu alebo sexuálneho zneužitia, ak k tomu, k takémuto vykonaniu interrupcie nebudú brániť žiadne zdravotné dôvody a žena o vykonanie interrupcie sama požiada. A napokon tretia výnimka, a to v prípade tehotenstva do 24 týždňov, v prípade, ak preukáza..., ak pôjde o preukázateľne genetický chybný vývoj plodu. Opäť k vykonaniu umelého potratu nebudú brániť žiadne zdravotné dôvody a opäť žena o vykonanie umelého potratu sama požiada.
Čiže navrhujeme, aby v týchto troch krajných prípadoch boli u nás umelé potraty legálne. Rovnako ako v našom miernejšom návrhu navrhujeme, navrhujeme zrušiť možnosť vykonávať potraty cudzinkám, teda zrušiť tzv. potratovú turistiku. Toľko teda k tomu, v čom spočívajú tieto dva naše návrhy zákonov.
Prejdime ale k samotnej podstate. Prejdem k tomu, prečo sa vôbec zaoberáme obmedzovaním vykonávania umelých potratov. Nerobíme to preto, že by sme snáď chceli nejakým spôsobom obmedzovať práva žien alebo že by sme chceli zasahovať do práva na súkromie slovenských rodín. Robíme to len z jedného jediného dôvodu. Vy všetci dobre viete a musíte vedieť, že právo na život, právo na život človeka je najväčším a najzákladnejším ľudským právom. Od tohto práva sa odvíjajú všetky ostatné ľudské práva. Bez tohto práva v podstate všetky ostatné ľudské práva nemajú žiaden zmysel. Veď napokon zamyslime sa.
Načo by nám boli práva na osobnú slobodu, na súkromie, na slobodu pohybu či slobodu prejavu, právo na majetok či na slobodu myslenia, keby sme nemali samotné právo na život, keby nás mohol ktokoľvek kedykoľvek beztrestne zavraždiť, a to celkom legálne, v súlade so zákonom. Jednoducho právo na život stojí nad všetkými ostatnými právami, preto nemôže obstáť argument, že tí, čo chcú obmedziť umelé potraty, chcú obmedziť právo žien rozhodovať o svojich telách, o tom, kedy a koľko budú mať detí. Naopak, my plne rešpektujeme právo každej ženy rozhodnúť sa o tom, kedy, koľko, ale či vôbec bude mať nejaké deti. Toto rozhodnutie ale môžu ženy urobiť len predtým, než otehotnejú, len predtým, než počatím vznikne nový ľudský život, pretože po počatí sa už jednoducho stávajú matkami detí, ktoré nosia pod svojím srdcom. Potom už nerozhodujú o svojom vlastnom tele, o svojom vlastnom živote, ale o živote svojho dieťaťa, ktoré má rovnaké právo na život ako my všetci ostatní.
Samozrejme, v tejto debate vám asi žiaden liberál nepovie, že schvaľuje vraždenie ľudí. Naopak, ostro sa budú proti tomu ohradzovať s argumentom, že umelé potraty nie sú vraždou ľudí, lebo zabíjajú iba akýsi, ako to oni hovoria, zhluk buniek, prípadne ľudský plod, ktorý nie je ešte človekom, ale len v úvodzovkách budúcim človekom.
Základný spor medzi liberálmi obhajujúcimi súčasnú potratovú legislatívu, s ktorou sú spokojní, a nazvime to tak, konzervatívcami, ktorí ju chcú zmeniť, teda nie v tom, či je vražda človeka zlom a či by teda mala byť ilegálna. V tom sa všetci zhodneme, že je to zlo, o tom niet pochýb, ale spor je tu v tom, kedy je človek človekom, kedy človek vzniká. My, čo uvažujeme logicky, máme v tomto absolútne jasno. Je len jeden moment, kedy môže vzniknúť ľudský život, a to je počatie, pretože len tento jediný moment sa spojením dvoch ľudských buniek s odlišnou genetickou informáciou, s odlišnou DNA stáva jedinečný ľudský organizmus so svojou jedinečnou DNA, ktorá nie je ani kópiou DNA otca, ani kópiou matky, teda nie je súčasťou ich tiel. Pozrime sa na to ale, kedy vzniká ľudský život podľa liberálov, pozrime sa, že či aj oni sa takto jednoznačne môžu zhodnúť v tom, kedy je ten moment vzniku človeka.
Liberáli, ktorí podporujú existujúcu potratovú legislatívu v Európe, sa zhodnú v tom, že človek vzniká od momentu, kedy je jeho mozog dostatočne vyvinutý, nejak dostatočne funkčný, ale nezhodnú sa alebo zásadne sa rozchádzajú v tom, kedy tento moment nastáva. Podľa liberálov, ktorí vládnu v šiestich európskych štátoch, vzniká človek v 10. týždni, pretože podľa tohto týždňa, teda do tohto týždňa umožňujú tieto štáty vykonávať potraty. Podľa liberálov, konkrétne v Estónsku je to ale 11. týždeň, potom podľa liberálov z takmer všetkých ostatných štátov vrátane Slovenska je to 12. týždeň, lebo vtedy, dovtedy možno vykonávať interrupcie. No nájdu sa aj takí, pre ktorých vzniká život až v 14. týždni, ako napr. vo Francúzsku, alebo dokonca v 18. týždni, ako je tomu vo Švédsku.
No okrem tejto skupiny liberálov je tu aj ďalšia skupina, ktorá tvrdí, že z plodu sa stáva človek až vtedy, keď je schopný prežiť mimo tela matky, lebo aj taká je tu teória. Napríklad vo Veľkej Británii stanovili túto schopnosť pôvodne na 28. týždeň a na základe toho umožnili vykonávať interrupcie len do tohto týždňa, no neskôr došli na to, že ľudský plod je schopný prežiť mimo tela matky aj v skoršom veku, a preto termín vzniku človeka zmenili a posunuli už na 24. týždeň tehotenstva. No dnes je aj tento termín vzniku človeka prekonaný, a to nie nejakou vedeckou teóriou, ale samotnou praxou.
Dnes totiž v najmodernejších pôrodniciach prežívajú dokonca, prežije dokonca polovica detí, ktoré sa narodia už v 23. týždni tehotenstva. A dokonca v roku 2006 sa v Spojených štátoch narodilo dieťa už v 22. týždni tehotenstva a prežilo. Čiže na tomto vidíme, že určovať moment vzniku ľudského života v závislosti od schopnosti plodu ľudského plodu prežiť mimo tela matky je rovnako relatívne a nestále, ako určovať ho od toho, kedy má dostatočne vyvinutý a funkčný mozog.
A podobne je to aj s ďalšou, poviem to otvorene, pseudovedeckou teóriou, ktorá tvrdí, že človek je človekom až vtedy, keď má mozog a nervovú sústavu vyvinutú natoľko, že cíti bolesť, pretože aj tu sa rozchádzajú tí pseudovedci alebo liberáli, pretože podľa niektorých je to už v 20. týždni, podľa iných je to až v 24. týždni.
Všetky tieto teórie majú okrem toho, že sa ani len nevedia zhodnúť na jednom konkrétnom týždni vzniku človeka, majú ešte jednu zásadnú chybu. A to, že nepočítajú s tým, že každý ľudský organizmus je jedinečný a vyvíja sa rôzne, rôznou rýchlosťou, niektorí rýchlejšie, iní pomalšie. Preto sa nedá povedať, že každému človeku sa presne v rovnaký okamih vyvinie mozog alebo presne v rovnaký okamih je schopný prežiť mimo tela matky.
Ak by sme teda ktorúkoľvek z týchto pseudoteórií uznali, museli by sme každému, v každom prípade postupovať individuálne, čo, samozrejme, ani nie je možné. Veď napokon, ktorý lekár alebo vedec môže so stopercentnou istotou určiť okamih, v ktorom mozog konkrétneho dieťaťa začal pracovať, čo ak to v niektorom konkrétnom prípade bolo už pred 12. týždňom, a teda už pred 12. týždňom išlo podľa tejto teórie o človeka. A lekár napriek tomu umelý potrat vykoná a tohto človeka usmrtí.
Záver je v tomto jasný. Kým my máme jasné v tom, že človek je človekom od počatia, liberáli v tom majú absolútny zmätok a chaos. Veď napokon povedzte mi, dámy, páni, liberáli, tí, ktorí tu sedia, kedy teda podľa vás vzniká človek. Je to v 10. týždni, v 11., 12., 14., 20., 22., 23., 24. alebo v 28. týždni, alebo vzniká až narodením, lebo aj takí sú, ktorí tvrdia, že vzniká až narodením, že dovtedy jednoducho prakticky človek nemá žiadne práva. Ak teda chcete tvrdiť, že pri umelých potratoch nejde o vraždu detí, urobte si najskôr v tomto konkrétnom, v tejto konkrétnej veci poriadok.
Preto, panie poslankyne, páni poslanci, prosím, uvedomte si, že dnes tu nerozhodujeme o nejakej malichernosti, dnes tu nerozhodujeme o nejakých finančných záležitostiach alebo len o ľudskom zdraví, dnes tu rozhodujeme doslova o živote a smrti niekoľko tisíc ľudí, niekoľko tisíc tých najnevinnejších a najbezbrannejších detí. Žiaden z nás sa nemôže biť do pŕs, že je demokrat, že si ctí ľudské práva, keď umožní, aby boli legálne vraždené nenarodené deti. Veď napokon aký pokrytec, aký farizej s pokrivenou morálkou a hodnotami môže byť ten, čo možnosť vykonávať legálne umelé potraty obhajuje tým, že len chráni právo žien a možnosť voľby? Všetci tí, čo volajú po tom, aby súčasný - a ja to poviem otvorene - genocídny zákon zostal v platnosti, aby zostala zachovaná možnosť voľby, vlastne volajú len po tom, aby sme si mohli slobodne bez akýchkoľvek obmedzení a z akýchkoľvek dôvodov vybrať, či zavraždíme vlastné deti, alebo ich necháme žiť.
Niektorí liberáli nás obviňujú, že chceme Slovensko vrátiť späť do stredoveku, no zabúdajú na to, že pokiaľ máme na Slovensku zákony, ktoré umožňujú páchať legálne genocídu národa, naozaj genocídu národa, tak my už v tom stredoveku vlastne sme, my sme už v ňom teraz. Ba čo viac, ja by som povedal, že my žijeme dnes v barbarskej spoločnosti a v barbarských dobách, kde je ľudský život menej ako život zvieraťa. Zviera totiž beztrestne mučiť nemôžete, je tu trestný čin na to. No človeka, malé dieťa, ktoré sa ešte ani nemôže brániť, nemôže ani kričať o pomoc, to môžte kľudne roztrhať na kusy, môžte ho brutálne zavraždiť a ešte to okomentovať tak, že sa vlastne nič nestalo, že je to plne v súlade so zákonom, že išlo len o právo na možnosť voľby, právo žien rozhodovať o vlastnom tele.
Ja sa potom pýtam, kam sme sa to dostali, ako hlboko naša spoločnosť klesla, keď takéto zvrátenosti u nás na Slovensku tolerujeme. A nielen tu na Slovensku, ale aj v celej tej Európe, ktorá si hovorí, že je vyspelá a demokratická. Čo je to za slobodu, ktorá umožňuje páchať takéto odporné zločiny?! To nie je žiadna sloboda ani žiadny pokrok, ani demokracia, to je najhlbší útlak, úpadok a totalita.
A za toto, za toto, dámy a páni, budeme raz niesť zodpovednosť pred Bohom aj pred ľuďmi, či už tomu veríte, alebo nie, tých 1 260 000 detí zabitých na našom území od roku 1967 jednoducho nezostane nepotrestaných. Aj vina nebude len na tých, čo sa tohto zločinu priamo zúčastnili, ale na tých, čo ho podporovali a obhajovali. A to obzvlášť zdôrazňujem - na mužoch, ktorí namiesto toho, aby svoje manželky, partnerky, dcéry či sestry všemožne podporovali a pomohli im v ich ťažkých životných situáciách, tak im poradili alebo ich dokonca prinútili ísť na potrat.
A preto aj z tohto miesta vyzývam všetkých mužov, ale nielen mužov, ale aj ostatných, všetkých, čo poznáte ženy, ktoré uvažujú o potrate ženy, ktoré sa nachádzajú v naozaj ťažkej životnej situácii alebo vôbec z akéhokoľvek dôvodu uvažujú o potrate, prosím, pomôžte im, pomôžte týmto ženám, pomôžte im, nech nezničia život svojho nenarodeného dieťaťa, pomôžte, nech nezničia nielen život tohto nenarodeného dieťaťa, ale aj svoj vlastný život tým, že budú mať do konca života výčitky svedomia, alebo tým, že nakoniec nebudú môcť mať vlastné deti potom, keď už ich budú chcieť mať.
Panie poslankyne, páni poslanci, prosím, myslite na to, že ak máte možnosť toto zlo zastaviť alebo aspoň obmedziť a neurobíte to, ste v princípe rovnako vinní ako tí, čo sa na tomto uzle priamo podieľajú. A je pritom jedno, ako budete túto svoju nečinnosť ospravedlňovať, je jedno, že sa budete vyhovárať na to, že ste sa nemohli, že ste nemohli zahlasovať za tieto zákony, lebo sme ho predložili my, čo sme vaši politickí oponenti, s ktorými hlboko nesúhlasíte, a máte na to právo, ale tu ide o život a vtedy absolútne nerozhodujú politické tričká alebo to, na akej strane politického spektra stojíme.
A v tejto veci nie je dôležité to - ani to -, či ste veriaci kresťania, alebo ste ateisti pretože ochrana ľudského života nie je vecou viery ani náboženstva, ale vecou elementárnej etiky, slušnosti, ľudskosti a ľudskej morálky, pretože nie kresťanstvo, nie cirkev určuje, kedy vzniká ľudský život. Vznik ľudského života od počatia je jednoducho faktom, ktorý nezávisí od toho, aké náboženstvo vyznávame. A vy nás za tento zločin, ktorého obeťou bolo aj minulý rok u nás viac ako 7-tisíc detí, ale nemusí byť na našich pleciach. Stačí, ak sa jednoducho postavíme na stranu pravdy, na stranu zdravého rozumu, na stranu spravodlivosti, ak sa postavíme na stranu života.
Panie poslankyne, páni poslanci, máme to vo vlastných rukách, stačí málo, naozaj málo stačí, aby sme stlačili to jedno jediné tlačítko "za", ak sa, keď sa bude o týchto dvoch našich návrhov zákonov hlasovať, a len týmto krokom dokážeme zachrániť tisícky ľudských životov, tisícky detí. Prosím, nepremárnime opäť túto obrovskú príležitosť a pamätajme na to, že aj dnes tu môžme diskutovať a rozhodovať, aj dnes tu môžme žiť a dýchať, v tejto Národnej rade, len vďaka tomu, že naše mamy, naše vlastné mamy s nami nešli na potrat.
Ďakujem pekne. (Potlesk.)
Rozpracované
9:20
Vystúpenie s faktickou poznámkou 9:20
Marian KotlebaMy sme zahlasovali za koaličný návrh, ktorý je všetko, len nie dokonalý, ktorý má tak veľa chýb a tak veľa negatívnych sociálnych dopadov, že sme museli veľmi zatínať zuby, aby sme ten návrh podporili. Ale keďže obsahuje aj časť, ktorá môže prispieť k záchrane možno niekoľkých, možno niekoľko desiatok životov týchto detí ročne, tak sme ho podporili. A ty dnes úplne oprávnene očakávaš, že keďže náš, naše obidva návrhy sú úplne jednoznačné, sú oproti tomu koaličnému ako krištáľová horská voda oproti, oproti nejakému prehnitému zelenému stojatému jazeru, tak tí, ktorí to myslia vážne, tak by naozaj nemohli mať a nemajú mať akýkoľvek problém podporiť tento, tieto naše návrhy, pretože spolu s nimi podporujú tie deti, spolu s nimi podporujú ochranu života tých, ktorí naozaj ten život si chrániť sami nemôžu.
A mne je veľmi ľúto, že teraz, keď sa o tom rozprávame, tak sa nájdu tu poslanci, ktorí sa na tom smejú a sa zabávajú. Ale to už je ich vizitka, a tak sa potom s tým budú musieť oni sami vyrovnať.
Rasťo ešte raz, veľká vďaka a dúfajme a modlime sa, aby tých hlasov bolo čo najviac.
Vystúpenie s faktickou poznámkou
15.7.2020 o 9:20 hod.
Ing. Mgr.
Marian Kotleba
Videokanál poslanca
Rasťo, ja ti ďakujem za tento naozaj veľmi, veľmi pekne pripravený a hlavne prednesený prejav, ktorý bol ako óda na ochranu života v tejto Národnej rade, v tomto parlamente, v tomto zákonodarnom zbore, kde sa naozaj o tom môže rozhodnúť, kde sa veľmi jednoduchým nabratím osobnej odvahy od takejto závažnej veci môže rozhodnúť o ochrane tých, ktorí sa sami rozhodnúť ešte nemôžu a ktorí sú závislí na tom, ako sa o nich rozhodne ich mama.
My sme zahlasovali za koaličný návrh, ktorý je všetko, len nie dokonalý, ktorý má tak veľa chýb a tak veľa negatívnych sociálnych dopadov, že sme museli veľmi zatínať zuby, aby sme ten návrh podporili. Ale keďže obsahuje aj časť, ktorá môže prispieť k záchrane možno niekoľkých, možno niekoľko desiatok životov týchto detí ročne, tak sme ho podporili. A ty dnes úplne oprávnene očakávaš, že keďže náš, naše obidva návrhy sú úplne jednoznačné, sú oproti tomu koaličnému ako krištáľová horská voda oproti, oproti nejakému prehnitému zelenému stojatému jazeru, tak tí, ktorí to myslia vážne, tak by naozaj nemohli mať a nemajú mať akýkoľvek problém podporiť tento, tieto naše návrhy, pretože spolu s nimi podporujú tie deti, spolu s nimi podporujú ochranu života tých, ktorí naozaj ten život si chrániť sami nemôžu.
A mne je veľmi ľúto, že teraz, keď sa o tom rozprávame, tak sa nájdu tu poslanci, ktorí sa na tom smejú a sa zabávajú. Ale to už je ich vizitka, a tak sa potom s tým budú musieť oni sami vyrovnať.
Rasťo ešte raz, veľká vďaka a dúfajme a modlime sa, aby tých hlasov bolo čo najviac.
Rozpracované
9:23
Vystúpenie s faktickou poznámkou 9:23
Juraj KrúpaKeď sa bavíme ale o vedeckom náhľade, tak síce pán Schlosár tu nejak vysvetľoval, že neviem, aké sú rôzne náhľady a tak ďalej. Podľa vedeckého výskumu je dokázané, že nervový systém človeka sa vytvára v jeho 12. mesiaci, teda v 12. týždni, čiže odvtedy sa stáva podľa vedeckého náhľadu kompletným, vyvinutým človekom, a preto sa aj, vlastne je taký úzus o, o interrupciách do toho 12. týždňa. Samozrejme, sú tam už tie výnimky a tak ďalej.
Čo ale, taký bol zaujímavý náhľad, bol to, to porovnávanie a delenie, že my a tí druhí. My a liberáli. Ten princíp kolektívnej viny, presne toto je princíp fašizmu a vy to dokazujete zakaždým, v každom vo svojom vystúpení, preto ma aj tak napadlo, ako to vidíte vy vôbec, akože interrupcie a osady, ktoré tu stále spomínate, čo sa týka, a ja, ja neviem, túlavých psov, a akákoľvek téma je, vždy sa dostaneme pri vás k osadám. A zároveň ste tu strašne kritizovali všetky tie liberálne krajiny v Európe, blá, čo tam všetko, aká Európa, proste aká Británia, a ja neviem, Estónsko, a čo všetko ste spomínali. Ale vy tu máte také svoje vlastné vzory, Rusko, hej. Rusko patrí v Európe a vôbec vo svete na popredné priečky, čo sa týka potratov, hej, čo je taká Čína, tá politika jedného dieťaťa a podobné, hej, to sú tie vaše vzory. Odtiaľ si berte tiež teda vzory potom aj v tomto.
Ďakujem.
Vystúpenie s faktickou poznámkou
15.7.2020 o 9:23 hod.
PhDr.
Juraj Krúpa
Videokanál poslanca
Veľká vďaka za slovo. Tak s veľkým záujmom som si vypočul tento návrh a musím povedať, že to presne podčiarkuje a potvrdzuje takéto videnie sveta Kotlebovcami, a teda Ľudovú stranu Naše Slovensko, kde sa v podstate zase naráža to iracionálne s tým vedeckým, a to iracionálne preto, pretože v podstate sa bavíme o dvoch konceptoch nazerania na život, a to je ten vedecký a ten náboženský, kde absolútne aj akceptujem a vnímam a mám pre..., pochopenie pre to, pre ten náboženský náhľad, že vlastne život vzniká od svojho úplného počiatku.
Keď sa bavíme ale o vedeckom náhľade, tak síce pán Schlosár tu nejak vysvetľoval, že neviem, aké sú rôzne náhľady a tak ďalej. Podľa vedeckého výskumu je dokázané, že nervový systém človeka sa vytvára v jeho 12. mesiaci, teda v 12. týždni, čiže odvtedy sa stáva podľa vedeckého náhľadu kompletným, vyvinutým človekom, a preto sa aj, vlastne je taký úzus o, o interrupciách do toho 12. týždňa. Samozrejme, sú tam už tie výnimky a tak ďalej.
Čo ale, taký bol zaujímavý náhľad, bol to, to porovnávanie a delenie, že my a tí druhí. My a liberáli. Ten princíp kolektívnej viny, presne toto je princíp fašizmu a vy to dokazujete zakaždým, v každom vo svojom vystúpení, preto ma aj tak napadlo, ako to vidíte vy vôbec, akože interrupcie a osady, ktoré tu stále spomínate, čo sa týka, a ja, ja neviem, túlavých psov, a akákoľvek téma je, vždy sa dostaneme pri vás k osadám. A zároveň ste tu strašne kritizovali všetky tie liberálne krajiny v Európe, blá, čo tam všetko, aká Európa, proste aká Británia, a ja neviem, Estónsko, a čo všetko ste spomínali. Ale vy tu máte také svoje vlastné vzory, Rusko, hej. Rusko patrí v Európe a vôbec vo svete na popredné priečky, čo sa týka potratov, hej, čo je taká Čína, tá politika jedného dieťaťa a podobné, hej, to sú tie vaše vzory. Odtiaľ si berte tiež teda vzory potom aj v tomto.
Ďakujem.
Rozpracované
9:25
Vystúpenie s faktickou poznámkou 9:25
Štefan KuffaNo nesúhlasím s týraním zvierat, ale my vraždíme a zabíjame deti, nenarodené deti a nemajú nijakú hodnotu. Žiaľ, nijakú hodnotu. Aj u poslancov Národnej rady je,...
No nesúhlasím s týraním zvierat, ale my vraždíme a zabíjame deti, nenarodené deti a nemajú nijakú hodnotu. Žiaľ, nijakú hodnotu. Aj u poslancov Národnej rady je, žiaľ, takýto, častokrát takýto pohľad. A tak, ako si to, kolega, v rámci rozpravy tuná uviedol, bezpochyby vedecky je to dokázané a pohľad, seriózny vedecký pohľad - ľudský život začína dňom počatia. To je deň počatia, vtedy začína ľudský život. Z dvoch pohlavných buniek muža a ženy nič iné nevzniká, nič iné sa nezrodzuje, ale nový ľudský život, nie je to žiadne zviera ani mačka, ani pes, ani krava, nijaké zvieratko, ale je to stále človek. No čo by sme tu už chceli spochybňovať tieto veci?! Dnešná medicína naozaj ide tak dopredu, že tie prenatálne vyšetrenia, ktoré sú, to nielen vyšetrujeme bábätká, že či sú zdravé, alebo nie sú, ale v prenatálnom období dokážeme robiť aj chirurgické zákroky, napr. taký rázštep chrbtice vieme dnes v prenatálnom období už tieto veci riešiť, aby podľa možností bábätko sa narodilo zdravé. A takto vraždiť, zabíjať nenarodené deti, takou krutou smrťou odtrhnúť im ruku, hlavu, nohy, prsty a takto ich rozfranforcovať, je to čosi strašné a barbar... (Prerušenie vystúpenia časomerom.)
Vystúpenie s faktickou poznámkou
15.7.2020 o 9:25 hod.
PhDr.
Štefan Kuffa
Videokanál poslanca
Ďakujem za slovo. Tak ako to v rozprave tuná zaznelo, ľudský život je menej ako zviera, tak včera sme sa tuná rozplývali nad zvieratkami, aké návrhy zákona tuná ideme prijímať, a plakali tu niektorí kolegovia, že v poslednom období bolo len šesť odsúdení za týranie zvierat.
No nesúhlasím s týraním zvierat, ale my vraždíme a zabíjame deti, nenarodené deti a nemajú nijakú hodnotu. Žiaľ, nijakú hodnotu. Aj u poslancov Národnej rady je, žiaľ, takýto, častokrát takýto pohľad. A tak, ako si to, kolega, v rámci rozpravy tuná uviedol, bezpochyby vedecky je to dokázané a pohľad, seriózny vedecký pohľad - ľudský život začína dňom počatia. To je deň počatia, vtedy začína ľudský život. Z dvoch pohlavných buniek muža a ženy nič iné nevzniká, nič iné sa nezrodzuje, ale nový ľudský život, nie je to žiadne zviera ani mačka, ani pes, ani krava, nijaké zvieratko, ale je to stále človek. No čo by sme tu už chceli spochybňovať tieto veci?! Dnešná medicína naozaj ide tak dopredu, že tie prenatálne vyšetrenia, ktoré sú, to nielen vyšetrujeme bábätká, že či sú zdravé, alebo nie sú, ale v prenatálnom období dokážeme robiť aj chirurgické zákroky, napr. taký rázštep chrbtice vieme dnes v prenatálnom období už tieto veci riešiť, aby podľa možností bábätko sa narodilo zdravé. A takto vraždiť, zabíjať nenarodené deti, takou krutou smrťou odtrhnúť im ruku, hlavu, nohy, prsty a takto ich rozfranforcovať, je to čosi strašné a barbar... (Prerušenie vystúpenia časomerom.)
Rozpracované
9:27
Vystúpenie s faktickou poznámkou 9:27
Eduard KočišOspravedlňujem sa kolegom, ktorí snáď tvoju rozpravu, tvoj príspevok počúvali vo svojich kanceláriách, ale myslím si, že takto spoločensky...
Ospravedlňujem sa kolegom, ktorí snáď tvoju rozpravu, tvoj príspevok počúvali vo svojich kanceláriách, ale myslím si, že takto spoločensky náročná téma by si zaslúžila väčšiu pozornosť a malo by nás tu sedieť oveľa, oveľa viac. Pohľad na vykonávanie interrupčných zákrokov zo strany nejakého kresťanského spektra občanov našej republiky alebo pohľad občanov, ktorí majú ten liberálnejší pohľad na túto tému, to sú také dva protipóly, ktoré sa tu vždy bili a vždy sa biť budú, a ja pevne verím, že nájdeme nejaký úzus, nejakú zlatú strednú cestu, kedy aj ten liberálnejší človek s liberálnymi hodnotami uzná, že život počatého dieťaťa je hodný ochrany už od jeho samotného začiatku, a nebudeme sa tu ohrádzať nejakými vedeckými výskumami alebo vedeckými hodnotami, že život začína v 12. týždni, nervová sústava sa vyvíja tiež v tomto 12. týždni, môj názor je rovnaký, ako máš ty, môj názor je nemenný a to je taký, že život je hodný ochrany od jeho počatia a neochraňujeme nejaký zhluk buniek, neochraňujeme nejaký plod, ale ochraňujeme malého, nového, čistého človeka.
Ďakujem pekne.
Vystúpenie s faktickou poznámkou
15.7.2020 o 9:27 hod.
Mgr.
Eduard Kočiš
Videokanál poslanca
Ďakujem pekne za slovo, pán predsedajúci. Rasťo, v prvom rade sa ti chcem poďakovať naozaj za veľmi kultivovaný, odborne poňatý prejav, len ma mrzí to, že takto citlivá téma, ktorá sa tu včera večer prebrať už nestihla, začíname s ňou dnes ráno, bola z tvojich úst povedaná skoro prázdnym laviciam.
Ospravedlňujem sa kolegom, ktorí snáď tvoju rozpravu, tvoj príspevok počúvali vo svojich kanceláriách, ale myslím si, že takto spoločensky náročná téma by si zaslúžila väčšiu pozornosť a malo by nás tu sedieť oveľa, oveľa viac. Pohľad na vykonávanie interrupčných zákrokov zo strany nejakého kresťanského spektra občanov našej republiky alebo pohľad občanov, ktorí majú ten liberálnejší pohľad na túto tému, to sú také dva protipóly, ktoré sa tu vždy bili a vždy sa biť budú, a ja pevne verím, že nájdeme nejaký úzus, nejakú zlatú strednú cestu, kedy aj ten liberálnejší človek s liberálnymi hodnotami uzná, že život počatého dieťaťa je hodný ochrany už od jeho samotného začiatku, a nebudeme sa tu ohrádzať nejakými vedeckými výskumami alebo vedeckými hodnotami, že život začína v 12. týždni, nervová sústava sa vyvíja tiež v tomto 12. týždni, môj názor je rovnaký, ako máš ty, môj názor je nemenný a to je taký, že život je hodný ochrany od jeho počatia a neochraňujeme nejaký zhluk buniek, neochraňujeme nejaký plod, ale ochraňujeme malého, nového, čistého človeka.
Ďakujem pekne.
Rozpracované
9:29
Vystúpenie s faktickou poznámkou 9:29
Rastislav SchlosárNo ešte jedna vec ma zaujala, vy musíte byť tým, že tu spomínate fašizmus, vy musíte byť naozaj nejako posadnutý touto ideológiou, neviem, či nejakým spôsobom pozitívne alebo negatívne (povedané som smiechom), pretože, keď ešte aj ochranu života nenarodených detí ste schopný spojiť s fašizmom a tvrdiť, že toto je niečo príznačné pre fašistov, tak potom ste už naozaj úplne mimo alebo proste musíte byť nejako posadnutý naozaj touto ideológiou.
Vystúpenie s faktickou poznámkou
15.7.2020 o 9:29 hod.
Mgr.
Rastislav Schlosár
Videokanál poslanca
Ďakujem pekne všetkým, ktorí vo svojich faktických poznámkach podporili tieto dva naše návrhy zákonov. Z tých, ktorí sa ohradili proti, teda pán poslanec Krupa, najskôr k tomu vedeckému náhľadu, vy to tak prezentujete, ako keby na jednej strane bola cirkev, kresťanstvo, náboženstvo, ktoré hovorí o tom, že človek je človekom od počatia, a na druhej strane nejakí odborníci, vedci, ktorí tvrdia, že to je až niekde, niekedy v 12. týždni. No, keď ste počúvali môj, moje vystúpenie, tak za prvé z toho je zrejmé, že aj tá samotná veda, samotní tí vedci sa nevedia, nevedia vlastne zhodnúť ani podľa tých ich vlastných kritérií, či je to v 12. týždni, 10. a tak ďalej, presne o tom bola aj porovnávanie tých jednotlivých európskych štátov, ale tu treba povedať toľko, že máme obrovské množstvo vedcov, vzdelaných vedcov, ktorí ani nemusia byť veriaci na to, aby konštatovali, že naozaj ľudský organizmus vzniká počatím, jednoducho tým, že vznikne aj originálna DNA, to je tiež vedecký fakt, ktorý však vyznávajú tí, ktorí sú proti umelým interrupciám. Ja len ako príklad uvediem, jeden známy lekár americký, Bernard Nathanson, ktorý bol jeden z vykonávateľov potratov, dokonca sa, niekoľko tisíc detí takýmto spôsobom zabil a obhajoval tieto interrupcie, on sám neskôr konštatoval, že aj v tom čase, keď vykonával tie interrupcie, vedel, že jednoducho, že človek vzniká od počatia a napriek tomu tak robil. Mnohí títo ľudia si, aj tí, ktorí to vykonávali, tí odborníci, si to nakoniec uvedomili, o čom to celé je.
No ešte jedna vec ma zaujala, vy musíte byť tým, že tu spomínate fašizmus, vy musíte byť naozaj nejako posadnutý touto ideológiou, neviem, či nejakým spôsobom pozitívne alebo negatívne (povedané som smiechom), pretože, keď ešte aj ochranu života nenarodených detí ste schopný spojiť s fašizmom a tvrdiť, že toto je niečo príznačné pre fašistov, tak potom ste už naozaj úplne mimo alebo proste musíte byť nejako posadnutý naozaj touto ideológiou.
Rozpracované
9:31
Vystúpenie s procedurálnym návrhom 9:31
Vladimír ZajačikVystúpenie s procedurálnym návrhom
15.7.2020 o 9:31 hod.
Vladimír Zajačik
Videokanál poslanca
Chcem len zmeniť zápis o hlasovaní.
Rozpracované
9:31
Nielen na čiernych, ale aj na bielych, žltých, oranžových, zelených, hnedých, akýchkoľvek, ale taktiež - a to je nesmierne dôležité - záleží aj na životoch nenarodených detí. A záleží na nich omnoho viac ako na životoch nás, pretože oni sa nemôžu brániť. Mňa keď niekto napadne, mňa keď sa niekto rozhodne roztrhať na kusy, ako to robí lekár tomu potratenému dieťaťu, ja sa brániť viem a brániť sa budem, ale to dieťa nemá tú možnosť. To dieťa tu nemá tú možnosť a zároveň sa nepýtalo o to, aby ho niekto na ten svet priviedol, ono sa nepýtalo, aby bolo počaté, to bolo urobené bez nejakej jeho vôle, pretože tá vtedy neexistovala, ale taktiež bez jeho vôle dochádza k tomu, že ho naozaj ten lekár potom roztrhá na kusy.
Predložili sme dva návrhy zákonov, ktoré sú predmetom tejto zlúčenej rozpravy. Jeden hovorí o tom, že potraty na základe nejakej svojvôle, to znamená, bez udania dôvodu, ktorý by ten zákon považoval za dostatočne legitímny, sa zakazujú a ostávajú iba tri výnimky, to znamená, že keď je ten plod počatý zo znásilnenia, z trestného činu, tak vtedy je možné vykonať potrat, keď je preukázané genetické poškodenie plodu na základe nejakého kvalitného výskumu, vtedy taktiež, a zároveň keď je ohrozený život matiek. To sú tri výnimky, ktoré tento zákon umožňuje, ale aj napriek týmto výnimkám by po jeho prijatí, by sme dospeli do takého bodu, že by sa tisíce a tisíce ľudských životov na Slovensku zachránili.
A druhý návrh zákona, ktorý, možno pre tých, ktorí si povedia, že nemôžme ešte pristúpiť k tomu, aby sme zakázali len tak nejaké svojvoľné potraty, tak ten hovorí iba o tom, že sa ten, to časové obdobie, kedy je potrat možné vykonať, znižuje z 12 týždňov na 8 týždňov, to znamená relatívne liberálny návrh zákona. Návrh zákona, ktorá by, ktorý by nemal prekážať ani liberálom v podstate, pretože nezakazuje potraty, ale už aj jeho prijatím by sme zachránili tisíce životov. My sme predložili tieto dva zákony, aby si každý v podstate mohol vybrať, aby si každý mohol vybrať na základe tej svojej ideológie, na základe čohokoľvek, čomu verí, a videli sme tu a počuli neuveriteľné nezmysly, ktorým veria niektorí poslanci Národnej rady, ale aj pre tých by mal byť podľa mňa tento návrh zákona úplne legitímny.
A pre tých poslancov, ktorí si povedia, že nemôžu zahlasovať ani za jeden z týchto návrhov zákona, lebo ho predkladajú kotlebovci, lebo ho predkladajú politickí oponenti, lebo ho predkladajú tí, voči ktorým musíme neustále viesť štvavú kampaň, a máme zakázané podporovať čokoľvek dobré, tak sa vykašlite na vás, na nás teda, vás prosím, vykašlite sa na nás, nevnímajte tie naše mená, ale myslite na tie deti. Vykašlite sa na koaličnú zmluvu, veď predsa ide o ľudské životy. Ide o to, aby ste chránili nenarodené deti, ktoré sa nemôžu brániť, vtedy nepozerajte na nejaké politické tričko, nepozerajte sa na farbu toho politického spektra, ale hlasujte podľa toho, čo považujete za správne a čo si myslíte, že by malo byť na Slovensku jednoducho zavedené do praxe.
Viete, pretože tie liberálne argumenty, prečo by sme potraty nemali obmedzovať, sú jeden väčší nezmysel ako druhý. Najčastejšie počúvame, á, zakážeme potraty a uvidíte, budú plné detské domovy. Veď čakateľstvo na adopciu trvá toľké roky, že tie malé deti, ktoré by boli zachránené, by to tých detských domovov ani nešli, išli by priamo do adoptívnych rodín, ktoré sa nemôžu dočkať dieťaťa, pretože je ich jednoducho málo. Detské domovy sú plné, to nepochybujem, ale deti, ktoré sú vzaté z rodín, kde, ktoré už sa dávno narodili, a kde dochádza proste k nejakým problémom a iným veciam, ktoré jednoducho život prináša, ktoré sú nevyspytateľné, a ja som prvý, prvý ten, ktorý vám povie, poďme urobiť všetko preto, aby sa situácia v detských domovoch zlepšila, poďme naliať viac peňazí, poďme sa o nich viac postarať, jednoducho nemíňajme peniaze na hlúposti, nemíňajme peniaze na nejaké LGBT, mimovládky, ale dajme ich do detských domovov, prvý za to zahlasujem. Jednoducho nemám s týmto vôbec problém. To znamená, argument s detskými domovmi vôbec neprichádza v úvahu.
Iný argument, ktorý hovorí o tom, že to dieťa v lone matky je nejaký zhluk buniek, je absurdný nezmysel, pretože svojím spôsobom z teoretického hľadiska je každý z nás iba nejakým zhlukom buniek. Záleží na tom, ako sa na to pozeráme. A argument, že to ešte nie je dieťa, a preto ho môžme zabiť, naráža na taký silný odpor tej logickej steny, že keď do 12. týždňa to ešte dieťa nie je a v 12. týždni a prvom dni to už dieťa je, tak sa zamyslime nad tým, či toto je normálne, či takýto nezmysel má byť predmetom zákona.
Ja viem, že veľké množstvo ľudí túto problematiku vníma tak, že je to rozhodnutie ženy, že tá žena sa má rozhodnúť a že na Slovensku nie sú dostatočné sociálne možnosti a predpoklady na to, aby tie deti mohli vychovávať bez toho, aby sa báli, že skončia na ulici, že nebudú mať z čoho žiť, že nebudú mať z čoho to dieťa vychovať a tak ďalej. Toto všetko beriem a navrhujem vám úplne otvorene, ak chceme ochraňovať deti, kľudne zoberme každému poslancovi Národnej rady 1 500 eur z jeho výplaty, poďme si to odhlasovať, prvý za to budem hlasovať a som stopercentne presvedčený, že aj všetci moji kolegovia, a dajme tie peniaze na tie slobodné mamičky, aby mohli vychovávať tie deti. Poďme to urobiť, vytvorme tie sociálne podmienky čo najlepšie na to, aby tieto deti mohli žiť. My sme tu tí, ktorí môžu tie deti zachrániť, a my sme tu tí, ktorí môžu niečo robiť s tými argumentmi o zlej sociálnej situácii a môžu týmto deťom venovať život. Tak to urobme. Čo vám bráni, vláda?
My sme tu dávali návrh zákona, teda procedurálny návrh, aby sa predniesol návrh zákona na zníženie poslaneckých platov, nepodporili ste ho, vytvorili ste nejaký fond, z ktorého ešte nikomu nebolo pomú..., jednoducho nikomu ste z neho ešte nepomohli a nevidíme žiadne reálne výsledky. To znamená, argument, že je to telo matky a že ona sa má rozhodnúť, je nezmyselný, pretože to dieťa je čistá nová genetická informácia, jedinečná, už pri počatí toho života vzniká úplne nová genetická informácia, jedinečná na celej planéte z tých ďalších 8 mld. životov, ktoré tu možno sú, ani jeden jediný nie je rovnaký ako ten, ktorý vznikne pri tom počatí. Je to úplne nová štruktúra DNA, je to nová duša, je to nový človek, to znamená, nehovorme tu o tom, že ten život ešte neexistuje, že ten život neprebieha, že ten život nie je alebo niečo podobné a ja som stopercentne za, aby sa tým matkám pomohlo, aby sme tým matkám vytvorili čo najlepšie podmienky a už dnes robili čo najväčšiu osvetu o možnostiach, to znamená, utajenom pôrode, centrách záchrany a tak ďalej.
Keď už si tá matka nechce nechať to dieťa, dobre, v poriadku, nebudeme jej vstupovať do svedomia, nebudeme rozhodovať, nebudeme rozmýšľať za ňu, ale presvedčme ju aspoň, aby tomu dieťaťu dala život, aby tomu dieťaťu dala život, aby ho dali do nejakej rodiny, kde ho budú vychovávať a kde bude môcť získať normálne právo na život, ktoré bolo dané nám všetkým, a len preto sa tu môžme o tejto téme baviť.
A v neposlednom rade ten najabsurdnejší argument, ktorý som zatiaľ (ruch v sále a zaznievanie gongu) pri tejto debate počul a ktorý tu predniesol poslanec Krúpa, predseda brannobezpečnostného výboru, ktorý tu nie je, že to je fašistické, keď chceme zakazovať potraty, tak to sa mi naozaj akože pretočili všetky budíky v hlave, keď to mám takto ľudovo povedať. Veď to boli práve nacisti, fašisti a komunisti, Lenin, ktorý zaviedol v 1920. potraty, veď to bol Hitler, ktorý zavádzal potraty pre menejcenné rasy! To kam sa chceme vrátiť, do starej Sparty, kde zhadzovali deti zo skál, keď boli geneticky poškodené alebo nevyzerali tak, ako by si Sparťania práli, priali?
Veď práve opak je pravdou, veď práve toto je úplne antinacistický, antifašistický návrh zákon! A že to tento človek nevidí a že dokáže spojiť takéto neuveriteľné absurdné veci a predniesť to tu ako poslanec Národnej rady, ako predseda výboru, tak to je proste neuveriteľné. Môžete na..., proti nám mať akékoľvek výhrady, môžete nám vyčítať čokoľvek, ale toto tu nazývať fašistické, to je nieže dehonestácia témy, to je dehonestácia tej osoby, ktorá nejakú takúto absurdnú sprostosť, keď to mám takto povedať (ruch v sále a zaznievanie gongu), jednoducho vysloví.
A poviem vám ešte niečo. Prečo mám teraz takú veľkú motiváciu bojovať za to, aby tieto deti dostali možnosť žiť? Za prvé odhliadnuc od náboženských argumentov, z ktorými má vačši..., s ktorými má mnoho ľudí problém, tu je iný argument. Rúca sa nám dôchodkový systém, rodí sa málo detí, stále sa tu počúva, v Európe potrebujeme imigrantov, doviesť sem Afriku, lebo Afričania na nás budú robiť, Áziu a tak ďalej, pritom jediné riešenie, ktoré by toto mohlo vyriešiť, je obmedziť potraty a nechať tie deti žiť. Tých 7-tisíc detí ročne, ktoré na Slovensku bezdôvodne zomrú, jednoducho potrebujeme. Tých 7-tisíc detí by mohlo pomôcť udržať náš dôchodkový systém, už teraz, keby sme začali, už teraz je neskoro, ale lepšie neskoro ako nikdy. Toto je nielen náboženský, toto je aj ekonomický argument pre celú ekonomiku, tie deti jednoducho potrebujeme.
A ja by som bol zvedavý, veľmi zvedavý, keby sa tí liberáli postavili a pozreli si aspoň jedno jediné video z toho, ako potrat prebieha. Ako tam ten lekár strčí tie kliešte, ako odtrhne tomu dieťaťu najprv jednu nôžku, to dieťa sa bráni, to dieťa chce robiť všetko preto, aby prežilo, potom mu odtrhne druhú nôžku, potom mu odtrhne polovicu trupu a potom ho vytiahne vonku ako nejakú zdochlinu a vyhodí ho na takú tácku. Predstavte si, že toto robia narodenému dieťaťu. Ten rozdiel je akurát v tom, že na jedno sa pozeráme priamo, na druhé sa pozeráme cez nejaký ultrazvuk alebo nejaký iný prístroj.
Ja chcem vidieť tých liberálov, chcem vidieť pani Cigánikovú, ktorá toto pozerá, a vôbec to s ňou nepohne, vôbec sa nezatrasie, vôbec si nepovie, do kelu, toto musíme zastaviť. Veď to dieťa by mohlo žiť. Je veľa rozvrátených rodín, je veľa problémov, ale dajme mu aspoň právo na život, veď ho netrhajme na kusy, prečo by sme toto mali robiť. Kam sme sa posunuli, kde je tá rozvinutá, moderná, demokratická, prosperujúca spoločnosť, keď musíme trhať malé deti na kusy, pritom všetci dobre vieme, že máme obrovské možnosti na to, aby sme sa o nich vedeli postarať?
A to najdôležitejšie, čo vám chcem povedať, v roku 2017, a prečo ma, sa ma táto téma osobne dotýka, za mnou prišiel jeden známy a požiadal ma o to, či by som mu požičal 300 eur na potrat, že už má štyri deti, a že piate by jednoducho nezvládli, že tá situácia je zlá. Ja som mu vtedy povedal, v roku 2017, to som ešte nebol otec a nedíval som sa na tú tému rovnako ako teraz, že 300 eur ti nepožičiam na potrat, nič ti nepožičiam na potrat nikdy v živote, ale keď sa ti to dieťa narodí, príď za mnou a dám ti 500 eur. Nieže požičiam, dám ti ich. On povedal, že v poriadku, že to akceptuje, že O. K., ja som ešte vtedy v podstate tieto veci tak nevnímal, odišiel preč a po nejakom čase som sa dozvedel, že si požičal tie peniaze niekde inde, a že na ten potrat išiel. A keď sa mi narodil môj vlastný syn a keď som začal tieto veci vnímať úplne inou optikou, a to prizná asi každý rodič, že dokiaľ tie deti nemal, tak si tú hodnotu ľudského života neuvedomoval v takej miere a cez také emočné prežitky, ako keď to dieťa má, tak mi mnohokrát nedalo spávať, keď som si uvedomil, že ten ľudský život, to malé dieťa, ktoré sa mohlo narodiť, som mal ja v rukách. Ja som rozhodoval o jeho živote a neurobil som všetko preto, aby to dieťa mohlo žiť. To dieťa bolo zabité aj kvôli mne. Vtedy som si povedal, mohol som mu povedať, dám mu tisíc eur, 1 500 eur, veď som mohol a to dieťa mohlo dnes žiť, ale to dieťa je dnes mŕtve a ten život mu už ja neviem vrátiť, ale mohol som ho zachrániť.
A z toho dôvodu som sa zaprisahal, že akákoľvek podobná situácia, kedykoľvek sa to stane, a celý život na tom budem pracovať, aby som to odčinil, tak sa postarám o to, aby každý jeden život, ktorý budem mať v rukách, mohol existovať, aby sa mohlo to dieťa narodiť, aby som urobil všetko preto, aby tie deti mohli žiť, pretože toto je naša úloha, a keď si chceme hovoriť, že sme naozaj moderná, prosperujúca, hodnotová, liberálna, demokratická, dajte si akékoľvek nálepky, spoločnosť, tak by sme sa mali starať predovšetkým o to, aby tieto deti mohli žiť. Náš návrh zákona nerieši žiadne predsudky, nerieši žiadne etnicity, rasy, národnosti, náboženstvá a čokoľvek, kto by tu chcel niečo hľadať, ochraňuje životy všetkých bez rozdielu, ako to mám napísané na tričku naschvál po anglicky, lebo teraz je ten trend, tak aby sa to šírilo All Lives Matter, na všetkých životoch záleží.
Priatelia, kolegovia a kolegyne, ak chcete ochrániť ľudské životy, teraz máte jedinečnú príležitosť. Nepozerajte na politické tričká, nepozerajte na nejaké predsudky, nepozerajte na nejaké prieskumy verejnej mienky, urobte to, čo považujete za správne, urobte to, čo sa urobiť jednoducho musí.
Ďakujem veľmi pekne.
Milý pán predsedajúci, ctené kolegyne, kolegovia, ako istotne viete, tak zabitie jedného černocha v Spojených štátov amerických, notorického kriminálnika, pri spackanom policajnom zákroku vzbudila po celom svete veľké hnutie, ktoré si dalo názov, že Black Lives Matter, po anglicky, to znamená, že na čiernych životoch záleží. Prejavy tohto hnutia vidíme všade na svete, už aj v západnej Európe, dokonca už aj na Slovensku istí extrémisti poškodili pamätník Andreja Hlinku a prejavuje sa predovšetkým tým, že ničia mestá, obchody, vraždia ľudí, ničia sochy, proste zapaľujú celé mestá a tak ďalej. Ja som sa rozhodol na túto módnu vlnu reagovať týmto tričkom a tým vyjadrením, že záleží na všetkých životoch. (Rečník má oblečené biele tričko s nápisom ALL LIVES MATTER.)
Nielen na čiernych, ale aj na bielych, žltých, oranžových, zelených, hnedých, akýchkoľvek, ale taktiež - a to je nesmierne dôležité - záleží aj na životoch nenarodených detí. A záleží na nich omnoho viac ako na životoch nás, pretože oni sa nemôžu brániť. Mňa keď niekto napadne, mňa keď sa niekto rozhodne roztrhať na kusy, ako to robí lekár tomu potratenému dieťaťu, ja sa brániť viem a brániť sa budem, ale to dieťa nemá tú možnosť. To dieťa tu nemá tú možnosť a zároveň sa nepýtalo o to, aby ho niekto na ten svet priviedol, ono sa nepýtalo, aby bolo počaté, to bolo urobené bez nejakej jeho vôle, pretože tá vtedy neexistovala, ale taktiež bez jeho vôle dochádza k tomu, že ho naozaj ten lekár potom roztrhá na kusy.
Predložili sme dva návrhy zákonov, ktoré sú predmetom tejto zlúčenej rozpravy. Jeden hovorí o tom, že potraty na základe nejakej svojvôle, to znamená, bez udania dôvodu, ktorý by ten zákon považoval za dostatočne legitímny, sa zakazujú a ostávajú iba tri výnimky, to znamená, že keď je ten plod počatý zo znásilnenia, z trestného činu, tak vtedy je možné vykonať potrat, keď je preukázané genetické poškodenie plodu na základe nejakého kvalitného výskumu, vtedy taktiež, a zároveň keď je ohrozený život matiek. To sú tri výnimky, ktoré tento zákon umožňuje, ale aj napriek týmto výnimkám by po jeho prijatí, by sme dospeli do takého bodu, že by sa tisíce a tisíce ľudských životov na Slovensku zachránili.
A druhý návrh zákona, ktorý, možno pre tých, ktorí si povedia, že nemôžme ešte pristúpiť k tomu, aby sme zakázali len tak nejaké svojvoľné potraty, tak ten hovorí iba o tom, že sa ten, to časové obdobie, kedy je potrat možné vykonať, znižuje z 12 týždňov na 8 týždňov, to znamená relatívne liberálny návrh zákona. Návrh zákona, ktorá by, ktorý by nemal prekážať ani liberálom v podstate, pretože nezakazuje potraty, ale už aj jeho prijatím by sme zachránili tisíce životov. My sme predložili tieto dva zákony, aby si každý v podstate mohol vybrať, aby si každý mohol vybrať na základe tej svojej ideológie, na základe čohokoľvek, čomu verí, a videli sme tu a počuli neuveriteľné nezmysly, ktorým veria niektorí poslanci Národnej rady, ale aj pre tých by mal byť podľa mňa tento návrh zákona úplne legitímny.
A pre tých poslancov, ktorí si povedia, že nemôžu zahlasovať ani za jeden z týchto návrhov zákona, lebo ho predkladajú kotlebovci, lebo ho predkladajú politickí oponenti, lebo ho predkladajú tí, voči ktorým musíme neustále viesť štvavú kampaň, a máme zakázané podporovať čokoľvek dobré, tak sa vykašlite na vás, na nás teda, vás prosím, vykašlite sa na nás, nevnímajte tie naše mená, ale myslite na tie deti. Vykašlite sa na koaličnú zmluvu, veď predsa ide o ľudské životy. Ide o to, aby ste chránili nenarodené deti, ktoré sa nemôžu brániť, vtedy nepozerajte na nejaké politické tričko, nepozerajte sa na farbu toho politického spektra, ale hlasujte podľa toho, čo považujete za správne a čo si myslíte, že by malo byť na Slovensku jednoducho zavedené do praxe.
Viete, pretože tie liberálne argumenty, prečo by sme potraty nemali obmedzovať, sú jeden väčší nezmysel ako druhý. Najčastejšie počúvame, á, zakážeme potraty a uvidíte, budú plné detské domovy. Veď čakateľstvo na adopciu trvá toľké roky, že tie malé deti, ktoré by boli zachránené, by to tých detských domovov ani nešli, išli by priamo do adoptívnych rodín, ktoré sa nemôžu dočkať dieťaťa, pretože je ich jednoducho málo. Detské domovy sú plné, to nepochybujem, ale deti, ktoré sú vzaté z rodín, kde, ktoré už sa dávno narodili, a kde dochádza proste k nejakým problémom a iným veciam, ktoré jednoducho život prináša, ktoré sú nevyspytateľné, a ja som prvý, prvý ten, ktorý vám povie, poďme urobiť všetko preto, aby sa situácia v detských domovoch zlepšila, poďme naliať viac peňazí, poďme sa o nich viac postarať, jednoducho nemíňajme peniaze na hlúposti, nemíňajme peniaze na nejaké LGBT, mimovládky, ale dajme ich do detských domovov, prvý za to zahlasujem. Jednoducho nemám s týmto vôbec problém. To znamená, argument s detskými domovmi vôbec neprichádza v úvahu.
Iný argument, ktorý hovorí o tom, že to dieťa v lone matky je nejaký zhluk buniek, je absurdný nezmysel, pretože svojím spôsobom z teoretického hľadiska je každý z nás iba nejakým zhlukom buniek. Záleží na tom, ako sa na to pozeráme. A argument, že to ešte nie je dieťa, a preto ho môžme zabiť, naráža na taký silný odpor tej logickej steny, že keď do 12. týždňa to ešte dieťa nie je a v 12. týždni a prvom dni to už dieťa je, tak sa zamyslime nad tým, či toto je normálne, či takýto nezmysel má byť predmetom zákona.
Ja viem, že veľké množstvo ľudí túto problematiku vníma tak, že je to rozhodnutie ženy, že tá žena sa má rozhodnúť a že na Slovensku nie sú dostatočné sociálne možnosti a predpoklady na to, aby tie deti mohli vychovávať bez toho, aby sa báli, že skončia na ulici, že nebudú mať z čoho žiť, že nebudú mať z čoho to dieťa vychovať a tak ďalej. Toto všetko beriem a navrhujem vám úplne otvorene, ak chceme ochraňovať deti, kľudne zoberme každému poslancovi Národnej rady 1 500 eur z jeho výplaty, poďme si to odhlasovať, prvý za to budem hlasovať a som stopercentne presvedčený, že aj všetci moji kolegovia, a dajme tie peniaze na tie slobodné mamičky, aby mohli vychovávať tie deti. Poďme to urobiť, vytvorme tie sociálne podmienky čo najlepšie na to, aby tieto deti mohli žiť. My sme tu tí, ktorí môžu tie deti zachrániť, a my sme tu tí, ktorí môžu niečo robiť s tými argumentmi o zlej sociálnej situácii a môžu týmto deťom venovať život. Tak to urobme. Čo vám bráni, vláda?
My sme tu dávali návrh zákona, teda procedurálny návrh, aby sa predniesol návrh zákona na zníženie poslaneckých platov, nepodporili ste ho, vytvorili ste nejaký fond, z ktorého ešte nikomu nebolo pomú..., jednoducho nikomu ste z neho ešte nepomohli a nevidíme žiadne reálne výsledky. To znamená, argument, že je to telo matky a že ona sa má rozhodnúť, je nezmyselný, pretože to dieťa je čistá nová genetická informácia, jedinečná, už pri počatí toho života vzniká úplne nová genetická informácia, jedinečná na celej planéte z tých ďalších 8 mld. životov, ktoré tu možno sú, ani jeden jediný nie je rovnaký ako ten, ktorý vznikne pri tom počatí. Je to úplne nová štruktúra DNA, je to nová duša, je to nový človek, to znamená, nehovorme tu o tom, že ten život ešte neexistuje, že ten život neprebieha, že ten život nie je alebo niečo podobné a ja som stopercentne za, aby sa tým matkám pomohlo, aby sme tým matkám vytvorili čo najlepšie podmienky a už dnes robili čo najväčšiu osvetu o možnostiach, to znamená, utajenom pôrode, centrách záchrany a tak ďalej.
Keď už si tá matka nechce nechať to dieťa, dobre, v poriadku, nebudeme jej vstupovať do svedomia, nebudeme rozhodovať, nebudeme rozmýšľať za ňu, ale presvedčme ju aspoň, aby tomu dieťaťu dala život, aby tomu dieťaťu dala život, aby ho dali do nejakej rodiny, kde ho budú vychovávať a kde bude môcť získať normálne právo na život, ktoré bolo dané nám všetkým, a len preto sa tu môžme o tejto téme baviť.
A v neposlednom rade ten najabsurdnejší argument, ktorý som zatiaľ (ruch v sále a zaznievanie gongu) pri tejto debate počul a ktorý tu predniesol poslanec Krúpa, predseda brannobezpečnostného výboru, ktorý tu nie je, že to je fašistické, keď chceme zakazovať potraty, tak to sa mi naozaj akože pretočili všetky budíky v hlave, keď to mám takto ľudovo povedať. Veď to boli práve nacisti, fašisti a komunisti, Lenin, ktorý zaviedol v 1920. potraty, veď to bol Hitler, ktorý zavádzal potraty pre menejcenné rasy! To kam sa chceme vrátiť, do starej Sparty, kde zhadzovali deti zo skál, keď boli geneticky poškodené alebo nevyzerali tak, ako by si Sparťania práli, priali?
Veď práve opak je pravdou, veď práve toto je úplne antinacistický, antifašistický návrh zákon! A že to tento človek nevidí a že dokáže spojiť takéto neuveriteľné absurdné veci a predniesť to tu ako poslanec Národnej rady, ako predseda výboru, tak to je proste neuveriteľné. Môžete na..., proti nám mať akékoľvek výhrady, môžete nám vyčítať čokoľvek, ale toto tu nazývať fašistické, to je nieže dehonestácia témy, to je dehonestácia tej osoby, ktorá nejakú takúto absurdnú sprostosť, keď to mám takto povedať (ruch v sále a zaznievanie gongu), jednoducho vysloví.
A poviem vám ešte niečo. Prečo mám teraz takú veľkú motiváciu bojovať za to, aby tieto deti dostali možnosť žiť? Za prvé odhliadnuc od náboženských argumentov, z ktorými má vačši..., s ktorými má mnoho ľudí problém, tu je iný argument. Rúca sa nám dôchodkový systém, rodí sa málo detí, stále sa tu počúva, v Európe potrebujeme imigrantov, doviesť sem Afriku, lebo Afričania na nás budú robiť, Áziu a tak ďalej, pritom jediné riešenie, ktoré by toto mohlo vyriešiť, je obmedziť potraty a nechať tie deti žiť. Tých 7-tisíc detí ročne, ktoré na Slovensku bezdôvodne zomrú, jednoducho potrebujeme. Tých 7-tisíc detí by mohlo pomôcť udržať náš dôchodkový systém, už teraz, keby sme začali, už teraz je neskoro, ale lepšie neskoro ako nikdy. Toto je nielen náboženský, toto je aj ekonomický argument pre celú ekonomiku, tie deti jednoducho potrebujeme.
A ja by som bol zvedavý, veľmi zvedavý, keby sa tí liberáli postavili a pozreli si aspoň jedno jediné video z toho, ako potrat prebieha. Ako tam ten lekár strčí tie kliešte, ako odtrhne tomu dieťaťu najprv jednu nôžku, to dieťa sa bráni, to dieťa chce robiť všetko preto, aby prežilo, potom mu odtrhne druhú nôžku, potom mu odtrhne polovicu trupu a potom ho vytiahne vonku ako nejakú zdochlinu a vyhodí ho na takú tácku. Predstavte si, že toto robia narodenému dieťaťu. Ten rozdiel je akurát v tom, že na jedno sa pozeráme priamo, na druhé sa pozeráme cez nejaký ultrazvuk alebo nejaký iný prístroj.
Ja chcem vidieť tých liberálov, chcem vidieť pani Cigánikovú, ktorá toto pozerá, a vôbec to s ňou nepohne, vôbec sa nezatrasie, vôbec si nepovie, do kelu, toto musíme zastaviť. Veď to dieťa by mohlo žiť. Je veľa rozvrátených rodín, je veľa problémov, ale dajme mu aspoň právo na život, veď ho netrhajme na kusy, prečo by sme toto mali robiť. Kam sme sa posunuli, kde je tá rozvinutá, moderná, demokratická, prosperujúca spoločnosť, keď musíme trhať malé deti na kusy, pritom všetci dobre vieme, že máme obrovské možnosti na to, aby sme sa o nich vedeli postarať?
A to najdôležitejšie, čo vám chcem povedať, v roku 2017, a prečo ma, sa ma táto téma osobne dotýka, za mnou prišiel jeden známy a požiadal ma o to, či by som mu požičal 300 eur na potrat, že už má štyri deti, a že piate by jednoducho nezvládli, že tá situácia je zlá. Ja som mu vtedy povedal, v roku 2017, to som ešte nebol otec a nedíval som sa na tú tému rovnako ako teraz, že 300 eur ti nepožičiam na potrat, nič ti nepožičiam na potrat nikdy v živote, ale keď sa ti to dieťa narodí, príď za mnou a dám ti 500 eur. Nieže požičiam, dám ti ich. On povedal, že v poriadku, že to akceptuje, že O. K., ja som ešte vtedy v podstate tieto veci tak nevnímal, odišiel preč a po nejakom čase som sa dozvedel, že si požičal tie peniaze niekde inde, a že na ten potrat išiel. A keď sa mi narodil môj vlastný syn a keď som začal tieto veci vnímať úplne inou optikou, a to prizná asi každý rodič, že dokiaľ tie deti nemal, tak si tú hodnotu ľudského života neuvedomoval v takej miere a cez také emočné prežitky, ako keď to dieťa má, tak mi mnohokrát nedalo spávať, keď som si uvedomil, že ten ľudský život, to malé dieťa, ktoré sa mohlo narodiť, som mal ja v rukách. Ja som rozhodoval o jeho živote a neurobil som všetko preto, aby to dieťa mohlo žiť. To dieťa bolo zabité aj kvôli mne. Vtedy som si povedal, mohol som mu povedať, dám mu tisíc eur, 1 500 eur, veď som mohol a to dieťa mohlo dnes žiť, ale to dieťa je dnes mŕtve a ten život mu už ja neviem vrátiť, ale mohol som ho zachrániť.
A z toho dôvodu som sa zaprisahal, že akákoľvek podobná situácia, kedykoľvek sa to stane, a celý život na tom budem pracovať, aby som to odčinil, tak sa postarám o to, aby každý jeden život, ktorý budem mať v rukách, mohol existovať, aby sa mohlo to dieťa narodiť, aby som urobil všetko preto, aby tie deti mohli žiť, pretože toto je naša úloha, a keď si chceme hovoriť, že sme naozaj moderná, prosperujúca, hodnotová, liberálna, demokratická, dajte si akékoľvek nálepky, spoločnosť, tak by sme sa mali starať predovšetkým o to, aby tieto deti mohli žiť. Náš návrh zákona nerieši žiadne predsudky, nerieši žiadne etnicity, rasy, národnosti, náboženstvá a čokoľvek, kto by tu chcel niečo hľadať, ochraňuje životy všetkých bez rozdielu, ako to mám napísané na tričku naschvál po anglicky, lebo teraz je ten trend, tak aby sa to šírilo All Lives Matter, na všetkých životoch záleží.
Priatelia, kolegovia a kolegyne, ak chcete ochrániť ľudské životy, teraz máte jedinečnú príležitosť. Nepozerajte na politické tričká, nepozerajte na nejaké predsudky, nepozerajte na nejaké prieskumy verejnej mienky, urobte to, čo považujete za správne, urobte to, čo sa urobiť jednoducho musí.
Ďakujem veľmi pekne.
Rozpracované
9:45
Vystúpenie s faktickou poznámkou 9:45
Marian KotlebaA čo chcem povedať, Miňo, je to, čo si aj ty načrtol v tom svojom príspevku, že ty si v tom minulom volebnom období naozaj nebol nejaký veľký bojovník proti potratom, ale po tom, ako sa ti narodilo tvoje vlastné dieťa, ktoré má teraz... Pätnásť mesiacov? Štrnásť mesiacov. No to ani nemôžeš povedať, že 14 mesiacov, tak si to úplne začal inak vnímať, úplne si to začal inak vnímať a dnes si tu nestál preto, že by som ťa tam ja ako predseda klubu alebo niekto iný poslal, ale išiel si z vlastnej iniciatívy povedať, ako to cítiš, ako to vnímaš, ako veľmi chceš, aby tie deti nevinné, pekné, krásne, malé deti neboli proste vraždené len preto, že poslanci nemajú odvahu stlačiť ten gombík za zrušenie týchto potratov. Ja si veľmi vážim, ako si to tam povedal, ako, aká zmena sa v tebe odohrala, lebo si vystupoval úplne autenticky, a ja veľmi zodpovedne môžem posúdiť tú obrovskú zmenu, ktorú si podstúpil.
Čiže veľmi pekne sa ti chcem poďakovať a chcem zdôrazniť tie tvoje slová na tú výzvu, aby aj títo poslanci, či vládni, či opoziční, všetci našli v sebe tú odvahu, ktorú si našiel ty, a aby obmedzili tie potraty, ale teraz nie zo... (Prerušenie vystúpenia časomerom.)
Vystúpenie s faktickou poznámkou
15.7.2020 o 9:45 hod.
Ing. Mgr.
Marian Kotleba
Videokanál poslanca
Miňo, výborný prejav, výborné vystúpenie, ja si myslím, že ľudia, čo počúvali, tak mali dôvod sa zamyslieť. Ty si načrtol v tom vystúpení otázku, že vlastne z akých peňazí by sme mohli tie deti a tie tehotné dievčatá, ženy a čerstvé mamičky podporovať, no tak veď tá odpoveď sa dnes dáva. Hneď po tomto bode ide bod, náš návrh na zníženie počtu poslancov zo 150 na 100, čo by Slovensku naozaj nijakým spôsobom neublížilo, veľmi dobre vieme, že rozhodovanie v Národnej rade je na základe poslaneckých klubov, a či tu bude sedieť 150 ľudí rozdelených do klubov, alebo 100, tak sa vlastne na tom rozhodovaní nič nezmení a tieto milióny, a tieto milióny ušetrené môžme dať napríklad na podporu týchto žien a ich detí.
A čo chcem povedať, Miňo, je to, čo si aj ty načrtol v tom svojom príspevku, že ty si v tom minulom volebnom období naozaj nebol nejaký veľký bojovník proti potratom, ale po tom, ako sa ti narodilo tvoje vlastné dieťa, ktoré má teraz... Pätnásť mesiacov? Štrnásť mesiacov. No to ani nemôžeš povedať, že 14 mesiacov, tak si to úplne začal inak vnímať, úplne si to začal inak vnímať a dnes si tu nestál preto, že by som ťa tam ja ako predseda klubu alebo niekto iný poslal, ale išiel si z vlastnej iniciatívy povedať, ako to cítiš, ako to vnímaš, ako veľmi chceš, aby tie deti nevinné, pekné, krásne, malé deti neboli proste vraždené len preto, že poslanci nemajú odvahu stlačiť ten gombík za zrušenie týchto potratov. Ja si veľmi vážim, ako si to tam povedal, ako, aká zmena sa v tebe odohrala, lebo si vystupoval úplne autenticky, a ja veľmi zodpovedne môžem posúdiť tú obrovskú zmenu, ktorú si podstúpil.
Čiže veľmi pekne sa ti chcem poďakovať a chcem zdôrazniť tie tvoje slová na tú výzvu, aby aj títo poslanci, či vládni, či opoziční, všetci našli v sebe tú odvahu, ktorú si našiel ty, a aby obmedzili tie potraty, ale teraz nie zo... (Prerušenie vystúpenia časomerom.)
Rozpracované
9:47
Vystúpenie s faktickou poznámkou 9:47
Ján BenčíkTiež by ma zaujímalo, či rovnakú hodnotu má pre Mazureka život detí z osady, ktorej obyvateľov nazýval incestnými zaostalými poloopicami a degenerovanými špinavými parazitmi. V tomto kontexte sa mi v mysli vynára spomienka na repliku hrdinu životopisného filmu o spisovateľovi Jackovi Londonovi... (Reakcia z pléna a prerušenie vystúpenia predsedajúcim.)
Grendel, Gábor, podpredseda NR SR
Pán poslanec Kotleba, prosím vás.
Benčík, Ján, poslanec NR SR
... Ten podobnému falošnému krasorečníkovi povedal túto vetu: „Tieto slová mi vo vašich ústach pripomínajú perlu na záchodovej doske.“
Vystúpenie s faktickou poznámkou
15.7.2020 o 9:47 hod.
Ján Benčík
Videokanál poslanca
Áno, na všetkých životoch záleží, v tom má pán Mazurek pravdu. Keď však o ochrane životov nenarodených detí hovorí práve pán poslanec Mazurek, nemôže sa poslucháčovi nevynoriť pred očami obraz z roku 2015, keď luza vyprovokovaná jeho vulgárnym a agresívnym revom zasypala spŕškou skál deti, ženy a tri malé deti. Kde bol vtedy hrdina činkárne, prečo nechránil životy malých detí, pre ktoré mohol mať zásah skalou do hlavy fatálne následky? (Ruch v sále a zaznievanie gongu.)
Tiež by ma zaujímalo, či rovnakú hodnotu má pre Mazureka život detí z osady, ktorej obyvateľov nazýval incestnými zaostalými poloopicami a degenerovanými špinavými parazitmi. V tomto kontexte sa mi v mysli vynára spomienka na repliku hrdinu životopisného filmu o spisovateľovi Jackovi Londonovi... (Reakcia z pléna a prerušenie vystúpenia predsedajúcim.)
Grendel, Gábor, podpredseda NR SR
Pán poslanec Kotleba, prosím vás.
Benčík, Ján, poslanec NR SR
... Ten podobnému falošnému krasorečníkovi povedal túto vetu: „Tieto slová mi vo vašich ústach pripomínajú perlu na záchodovej doske.“
Rozpracované